Došli smo do razumijevanja mnogih stvari na ovom svijetu zahvaljujući našoj inteligenciji. Iz knjiga i drugih izvora osoba saznaje kako je organiziran bankovni sustav, koje sile drže atomsku jezgru stabilnom i koji se procesi odvijaju unutar računala. Osoba nije nužno iskusna da shvati te stvari, on može mnogo naučiti o ovom svijetu, na temelju djela i studija drugih ljudi.
No, je li intelektualno znanje sposobno dati osobi dovoljno znanja o sebi? I da i ne. S jedne strane, istraživanje psihologije, sociologije, filozofije može nam dati mnogo znanja o osobi, o prirodi njegova mišljenja, o njegovim emocijama. S druge strane, poznavanje knjiga ne pomaže nam uvijek duboko prodrijeti u vlastitu prirodu, shvatiti svoje strahove, pronaći načine za prevladavanje naših nedostataka.
Iskustvo osobnog iskustva
Zašto se to događa? Prvi razlog je činjenica da nam moderna zapadnjačka znanost o čovjeku može reći daleko od svega o njemu. Čovječanstvo prodire sve dublje i dublje u same temelje organizacije fizičkih fenomena, kvantne strukture svemira, gospodari kozmosom i gradi složene mehanizme. Ali što se tiče razumijevanja vlastite prirode i primjene tog znanja na poboljšanje sebe, cijelo čovječanstvo u tom iznosu nije napredovalo do sada.
Drugi razlog govori o temi ovog članka: problemu intelektualne i intuitivne spoznaje. To leži u činjenici da se svako znanje o osobi ne može razumjeti samo putem inteligencije. Nije dovoljno samo čitati o nekim stvarima u knjigama, oni se mogu razumjeti samo uz pomoć "iskustva osobnog iskustva".
Na primjer, često pišem na stranici: "Ne identificirajte se sa svojim emocijama, vaše emocije niste vi." Ove riječi mogu prenijeti samo vrlo uzorno značenje, a čak se i čine paradoksalnim, kontradiktornim ili jednostavno nerazumljivim za mnoge ljude. Da biste ih razumjeli, morate osobno iskusiti, osjetiti ono što to znanje kaže. Štoviše, trebate dovesti svoj um do razine na kojoj će mu ta istina biti dostupna.
To znači da razumijevanje ne ovisi samo o razvoju vašeg intelekta. Čini mi se da osoba na bilo kojoj razini inteligencije može razumjeti tu stvar. Ali razumijevanje je posljedica intuitivne svijesti o toj istini u području osobnog iskustva.
Ta istina zahtijeva određeno stanje uma, a ne oštar intelekt. Stanje u kojem se ne poistovjećujete sa svojim osjećajima i zato možete shvatiti da je to moguće. To jest, to je stanje ujedno i cilj vašeg znanja i nužan uvjet za to! To ne može doći, dok ostaje izvan tog stanja. Ovo stanje uma može se postići, na primjer, kroz meditaciju.
Istok i Zapad
Povijest nam je dala mnoge velike mislioce: Sokrata, Descartesa, Kanta, Hegela, Schopenhauera, Freuda i Junga, i mnoge druge. Ovi izvanredni ljudi su učinili mnogo za znanost, predvidjeli su mnoga korisna otkrića i promicali ljude da zadovolje razumijevanje njihove prave prirode. No, ipak, njihova djela, u određenom smislu, postala su samo još jedan korak u povijesti filozofije. Ne postoji univerzalni filozofski koncept. Mnoge filozofske škole su u suprotnosti jedna s drugom, iako svaka tvrdi da je istinita. Učenje velikih mislilaca općenito je dostupno stručnjacima za teoretsko proučavanje. Ne mislim da netko živi prema Sokratu ili Hegelu.
U međuvremenu, ako usporedimo Gautam Buddhu s tim filozofima, onda, po mom mišljenju, on je prodro dublje u razumijevanje ljudske prirode od njih. A njegovo uranjanje u istinu nije se dogodilo zahvaljujući čitanju knjiga i proučavanju znanstvenih, filozofskih djela svoga vremena. Samo je meditirao i to je bilo dovoljno! Okrenuo je oči prema sebi, očistio svoj um od emocija i ovisnosti uz pomoć meditacije, i izvukao iz tog uma samo ono što je tamo već bilo sadržano. Ništa više! Međutim, mnogi zaključci Buddhe imaju praktičnu primjenu u stvarnom životu.
Ne želim reći da je budističko učenje univerzalno, za razliku od svih zapadnih škola. Iako mi se ponekad čini da zapadnjačka misao označava vrijeme, tuče oko grma. U istočnjačkoj misli, davno je napravljen odlučujući proboj u razumijevanju čovjeka.
Ono o čemu želim reći je da su sve informacije o osobi sadržane u samoj osobi, a ne u knjigama! Vi samo trebate pogledati u sebe s ravnodušnim pogledom i pronaći te informacije! Prije nego što um stupi na neko područje, nužno je da intuicija, osobno iskustvo prekine svoj put. A onda osobi više neće trebati riječi!
Intelektualno znanje i Zen
Predstavnici zen budizma su osobito revni sljedbenici intuitivnog znanja. Koliko ja razumijem, oni su vrlo blizu potpunog poricanja intelektualnog znanja općenito. Sigurno su mnogi od vas upoznali neobične i čak šokantne izjave nastavnika ove škole. Na primjer: "Vidite Buddhu? Ubijte Buddhu!" ili "Tko je Buddha? Sranje na štap!"
Zapravo, to nije baš blasfemija i ne proglašava nihilizam, kako su mislili američki hipiji i beatnici, koji su usvojili elemente zen budizma jer su odražavali njihova vlastita buntovna raspoloženja. To je metaforično, "šokantno" utvrđivanje istine o prevladavanju intuitivnog znanja nad intelektualnim. Zen budisti vjeruju da su, da bi se postiglo prosvjetljenje, bez knjiga, potrebni sveti tekstovi, jer je sva istina čovjeku dostupna samo kao izravno iskustvo, na koje osoba može doći samo na svoju ruku. Istina se ne može staviti u riječi. I stoga je bilo kakva pouka besmislena. Čak i sama učenja Buddhe.
Može se reći da je to službeno tumačenje tih reakcionarnih izjava. Slažem se s njom. Ali još uvijek imam svoje mišljenje o tome. Možda su zen majstori pribjegli takvim uvredljivim riječima, tako da njihovi učenici ne nailaze na paradoks. Ako netko kaže otvoreno, "ne slušajte nikoga, čak ni Buddhu", onda ako se učenik slaže s tom tvrdnjom, to će značiti da je on ipak slušao nekoga, naime, mentora zena koji mu je naredio da ga nitko ne ne vjerujem. Ali ako će mentor tući studenta štapom i vikati: "Ubiti Buddhu!", On će reći: "Ne slušajte nikoga, čak ni mene. Vidite da, unatoč mudrosti u mojim očima, nosim neku glupost. Ja nisam autoritet! Nitko nije autoritet! Potraži istinu u sebi! "
Zen budizam ne bi bio budizam ako bi jednostavno uskratio Buddhino učenje. Mislim da se njegovo značenje može prenijeti u ovom tekstu: "Možda ćete postići ono što je Buddha postigao! Možda ćete shvatiti da su njegove riječi istinite. Ali to ćete razumjeti ne zato što je napisano u svetim tekstovima. da ćete to sami doživjeti! " Japanska izreka: "Ne tražite" tragove drevnih "," tražite ono što su tražili ", kako mi se čini, odgovara ovoj formulaciji.
Usput, moje zanimanje za budizam povezano je s činjenicom da sam jednom otkrio da se moje misli i ideje jako sijeku s budističkim učenjima. Ne s dijelom koji govori o reinkarnaciji, samsari i nirvani, stvaranju svijeta. I sa praktičnim dijelom učenja, koji govori o uzroku patnje i oslobođenja od njega, kao io prirodi osjećaja i želja, važnosti postojanja u sadašnjem trenutku vremena, itd.
Ukratko s budizmom, koja je praktičnija, filozofska doktrina, a ne religija. Ta je sličnost postojala i prije nego sam počela razumijevati osnove budizma! To jest, u nekim aspektima, bio sam budist prije nego sam to znao! I to je unatoč činjenici da sam rekao da nisam religiozna osoba. Još uvijek ne ispovijedam nikakvu religiju.
Stoga, volim reći sljedeće. Biti, na primjer, musliman ili kršćanin, mora pročitati svete tekstove svog učenja, obaviti potrebne rituale. Ali biti budist ne moraš biti budist! Možda ne znate ništa o Buddhi i njegovom učenju, pogotovo ne pohađati bilo kakve hramove i ne izvoditi posebne rituale, dok dijelite osnovne ideje budizma, bez sumnje da te ideje pripadaju takvim idejama. Iako svakako ne inzistiram na ovoj poziciji, mnogi budisti možda se ovdje ne slažu sa mnom i za to će imati razloga ...
Nakon takvog povlačenja, želio bih se vratiti na ideju učenja zena o nemogućnosti intelektualnog znanja. Ja osobno smatram da je ovo učenje radikalno. Knjige i intelektualno znanje su, po mom mišljenju, potrebne. Samo nemojte precjenjivati vrijednost intelektualnog znanja. Čini mi se da zbog činjenice da je u modernom svijetu knjizi poznavanje toliko važno, osoba se ne može ni sam znati.
Odakle dolazi znanje?
Ljudi me često pitaju: "Nikolaj, napisao si toliko članaka, gdje si dobio toliko informacija? Vjerojatno si pročitao mnogo knjiga o psihologiji? Savjetuj mi par."
Istina je da sam pročitao dosta knjiga o samorazvoju. U osnovi, uzeo sam sve svoje znanje iz sebe, promatrajući svoj um kroz meditaciju. Vidio sam da drugi ljudi imaju probleme slične mys, ali da u središtu tih problema različite ličnosti imaju iste stvari.
Praktički samo zbog toga sam napisao toliko članaka. Ali ne želim se hvaliti ovom činjenicom. Unatoč tome, vjerujem da trebam pročitati više knjiga (članaka, blogova) na temu moje stranice i pokušavam to učiniti. A knjige koje sam čitao (ili ljudi s kojima sam razgovarao) su mi pomogli razumjeti mnoge stvari. Ili su me naučili da riječima bolje izrazim ono što sam već shvatio.
Iako, naravno, većina informacija koje su predstavljene na ovoj stranici, naučila sam iz meditacije i primjene njezinog iskustva u praksi.
Primjerice, meditirala sam i samo promatrala svoje emocije. Pokušao sam primijeniti ovo načelo promatranja u stvarnom životu i vidio da ako netko samo gleda osjećaje i ne podliježe njima, onda oni prestaju imati toliko moći nad osobom.
On ima izbor, bilo da ih se pokorava ili da ne sluša. A onda je to postalo moje znanje, koje sam uspio ugraditi u univerzalno načelo. U takvom znanju, teorija je izvedena iz prakse, a ne obrnuto. Najprije sam nešto naučio, a onda sam to formulirao riječima. Pomislio sam: "Mislim da je tako i tako, jer radi", a ne "... zato što mi se sviđa ova misao." Ne bih bio u stanju doći do tog znanja ako, meditacijom, nisam razvio sposobnost promatranja u sebi, a da nisam bio uključen u iskustvo.
Ali ne želim reći da svim ljudima uopće nije potrebna podrška i pomoć. Ako sam tako mislio, ne bi bilo informacija na ovoj stranici osim: "meditirajte i shvatite se." Nemoguće je udariti svaku osobu štapom i čekati trenutak kada on sam dođe do nečega a da ga ne gurne na to. Svako znanje može mu se i dalje prenositi "intelektualnim sredstvima".
Osoba je sposobna jednostavno "pipati" s intelektom obrise neke istine koja je nedostupna tom intelektu, a zatim se trudi. Ponekad nekome kažem: "Razumiješ li, nisi svoje emocije. Ne možeš uopće reagirati na njih. A onda će njihova kontrola nad tobom oslabiti." Čak i ako osoba nikada nije meditirala i nije stajala blizu te istine, može odgovoriti (kao što se već dogodilo): "Da, znate, to ima smisla. Nikad nisam razmišljao o tome (ili sam razmišljao o tome, ali ne razumjeli kako to postići), ali iz nekog razloga mi se čini istinitim. Razumijete li kako to postići? "
Riječi mogu dati smjer osobama. Ili probudite ono što je već u njemu. Ali shvatiti ta načela iskustvom, osobnim primjerom, biti uvjeren u njihovu istinu, samo on sam može! Ja ili netko drugi može dati samo početni poticaj.
Čitajte knjige, blogove, slušajte što drugi kažu, ali u isto vrijeme ne pokušavajte dobiti samo znanje od njih! Ne morate točno pokušati slijediti upute drugih, slušati sebe, proučavati sebe, svoj um. Pazi kako se ponaša. Meditirajte. Sve što trebate znati o sebi već je u vama. Samo do tog znanja morate doći.
Mnogi od nas u djetinjstvu su inspirirani: "Da biste postali inteligentni i mudri, morate puno čitati i vježbati svoje zadatke." To može biti dovoljno za um, ali za mudrost, znanje o sebi nije dovoljno. Svi traže samo takvo znanje, proučavajući tona knjiga, provodeći dan na predavanjima. Ali na što ih to dovodi?
Mnogi pametni ljudi su vrlo nesretni. Zašto? Zašto ih njihov um ne usrećuje? Zato što nije sve znanje dostupno običnom "intelektu". A ako mu to nije dostupno, to ne znači da uopće nije dostupno čovjeku. Nemojte precjenjivati ulogu svog uma!
Da biste postigli neko znanje, morate ih potopiti! Da bi vaš um mogao primiti je znanje. Ako to ne učinite, onda to znanje neće prodrijeti u vas, bez obzira koliko ste pametni. Nema potrebe da postanete Zen budista. Ali svatko može naučiti nešto o Zen mudrosti.
Neka vaša intuicija, iznesena uz pomoć meditacije, vaše osobno iskustvo izravnog iskustva, pokaže pravi put za vas. Ne pokušavajte shvatiti sve odjednom, shvatiti, prihvatiti um. Budite strpljivi, potražite.
U tim potragama možete se osloniti na tuđe riječi, ali se istovremeno oslanjati na vlastite noge! A onda ćete jednog dana i vi doći do onih stvari o kojima su govorili veliki ljudi, ali koje je teško razumjeti umom. Možda ćete doći do ljubavi prema bližnjemu, što je Isus propovijedao bez tuđih propovijedi i svetih tekstova. Doći ćete do reljefa stradanja za koje je Buddha govorio, bez upotrebe magijskih mantri i sutri. I na to ćete doći na svoj način!
