Vrlo često, ljudi koji su počeli prakticirati meditaciju, odustaju od prakse, jer nakon nekoliko mjeseci ne dobivaju očekivane promjene u životu. Drugi uopće ne razumiju zašto bi to trebalo učiniti. Zašto je takva naizgled jednostavna praksa sposobna donijeti bilo kakve promjene u život?
Ovaj članak je detaljan odgovor na pitanje: "Zašto moraš meditirati", Samo tako. Zašto izdvojiti posebno vrijeme da bi se svjesno usredotočili na jednu točku, bilo to disanje, unutarnje senzacije ili cijele riječi i fraze? "Zar nema više korisnih i zanimljivih lekcija? U svakom slučaju, kako takva primitivna vježba može promijeniti moj život?" - pitaš.
"I vrlo, vrlo" - odgovorit ću vam - "do globalne ponovne procjene vrijednosti, poboljšanja kvalitete života, oslobađanja od ovisnosti, strahova, depresije, razvoja intelektualnih i osobnih kvaliteta, dubokog samospoznaje i pronalaženja unutarnje harmonije (koliko god to zvučalo strasno ).
Zahvaljujući meditaciji, prestao sam pušiti i piti. Riješili su se depresije i napadaja panike. Napustio je angažirani posao i organizirao vlastiti posao, što mi omogućuje da se upustim u zanimljiv i vrijedan posao i putovanja. Odlučio sam o mnogim drugim osobnim problemima, shvatio sam gdje se trudim i što želim postići. "
Više skeptični ljudi će reći:
"Da, sve je to glupost. Kako se moj život može promijeniti s činjenice da ću samo gledati u jednom trenutku pola sata dnevno? Zvuči čak i manje realno od ponude" dućana na kauču ".
A drugi, više zaduženi za entuzijazam, zahvalno hvataju tu ideju:
"Gdje je ova čarobna vježba, koja za samo 30-40 minuta dnevno može riješiti sve moje probleme i promijeniti moj život! Dajte mi to prije! Požurim da počnem!"
Ali moj je zadatak "osvijetliti" prvih nekoliko i ohladiti "drugi". Jer oni i drugi imaju nerealna očekivanja. Prvi ne razumije zašto bi to trebalo učiniti. I "entuzijasti", najvjerojatnije, odustat će od prakse kada ne donosi očekivane čarobne promjene.
- Uh, laki momci! Samo zato što sjedite na guzicu i gledate svoj dah, vaš život se neće mnogo promijeniti. Da, opustite se, ali nećete očekivati nikakve dramatične promjene. Da bi meditacija radila, ona se mora integrirati u život, provoditi u mnogim dnevnim aktivnostima i koristiti njezine vještine u svakodnevnom životu. "
Meditacija je samo alat, iako vrlo učinkovit, ali nije lijek za sve. No, ipak, ovaj alat, ako se koristi ispravno, može otključati mnoge životne brave.
Drugi cilj ovog članka je objasniti kako koristiti ovaj alat kako bi dobili maksimalni učinak.
Ljubitelji mistike i ezoterije morat će se uznemiriti. Ovdje nema magije. Neću pokazivati vrtoglave akrobacije, žonglirati vatrene kugle i dobiti zeca iz šešira. Pazi na ruke. Sada ću vam sve pokazati.
Je li meditacija potrebna za opuštanje? Ili ...
Ako pitate bilo koju osobu koja je površno upoznata s meditacijom, zašto to morate učiniti, onda će najvjerojatnije odgovoriti:
"Pa, vjerojatno, da se opustite, oslobodite napetosti."
Da, za mnoge je meditacija povezana s bradatim jogijima, koji su u uzvišenom miru, dubokom transu.
Ali reći da je meditacija potrebna za opuštanje znači reći da je vrijednost automobila zadržati stvari u prtljažniku. Stroj je potreban ne samo za to, nego je meditacija potrebna ne samo za opuštanje. To uopće nije glavna funkcija.
Naravno, dokazano je da praksa pozornosti aktivira parasimpatički živčani sustav, smanjuje aktivnost amigdale, stabilizira krvni tlak, smanjuje puls, povećava alfa aktivnost u mozgu i potiče druge fiziološke aspekte dubokog opuštanja.
Ali to je samo mali dio. Da, i ne mogu reći da to može ozbiljno motivirati nekoga.
Kada odaberete automobil, prvenstveno vas zanimaju karakteristike njegovog ponašanja na cesti. Malo je vjerojatno da bi netko mogao privući kupnju automobila samo zbog prostornosti prtljažnika.
Također s meditacijom.
"Zašto meditirati za ublažavanje stresa? Ovo je dosadna vježba! Bolje ću piti pivo i uključiti TV!" (Naravno, pivo i televizor se ne mogu nazvati potpunim opuštanjem, ali ovo je drugo pitanje)
Stoga je moja posljednja živa radionica, koju sam održala u proljeće, nazvana: "Meditacija NIJE tehnika opuštanja." To ne znači da sam zabranio opuštanje na njemu =) Ne, opuštanje je jednostavno očito. Objašnjavajući vrijednost meditacije, radije bih se usredotočio na druge, manje očite aspekte prakse.
I onda ću odgovoriti na pitanje kako i što znači jednostavno promatranje daha (unutarnji osjećaji, rad svijesti, tijela, mantre itd.) Mogu vam pomoći u rješavanju mnogih životnih problema. Zašto vam je to potrebno da biste bili svjesni?
Dakle, što je “meditacija”?
Prije nego nastavim, napisat ću ono što općenito razumijem meditacijom. Općenito, prikladniji pojam je svjesnost, ali ovdje ću koristiti oboje. Radi jednostavnosti, složimo se neko vrijeme da su to sinonimi. Predmet članka ne zahtijeva pojašnjenje svih suptilnosti razlika i nijansi terminologije.
Svijest je namjerno usmjerena pozornost, u sadašnjem trenutku, bez vrijednosti. Tu sam definiciju posudio od Viktora Shiryaeva.
Potpuno se slažem s tom definicijom (iako "ne-evaluativnost" postavlja pitanja, ali o njoj još nećemo raspravljati), štoviše, smatram je iscrpnom. Za sada neću ulaziti u objašnjenja, dok vas ne pitam, vidite li u njoj nešto neobično, nešto što ne odgovara stereotipnim idejama o meditaciji?
Razmislite o tome.
Istina, ovdje se ništa ne piše o "lotosovom položaju" (i bilo kojem drugom položaju), niti o zatvorenim očima, niti o disanju. Odnosno, ovdje se ne utječe na najosjetljivije meditacije (meditaciju, kao što se vidi u javnoj svijesti).
Želim reći da, doista, meditacija nije samo sjedenje na tvojoj guzici s prekriženim nogama i pametnim izgledom. Svjesnost je jednostavno određena kvaliteta naše pažnje koja se može ostvariti na različite načine: i kao koncentracija na disanju, sjedenje s zatvorenim očima, i kao smjer pažnje na osjećaje tijela tijekom šetnje. I to ne samo na osjećaje tijela: na misli, emocije, bilo koje druge unutarnje pojave.
Kada svjesno progutate hranu na večeri, usredotočujući se na njezin okus, na druge senzacije u ustima, to je također meditacija. Štoviše, meditacija nije ništa manje nego "klasična" - u lotosovom ili turskom položaju. Svaki čin pažnje, usmjeren namjerno iu sadašnjem trenutku na bilo kakve senzacije, vanjske i unutarnje pojave, je meditacija.
Meditacija (svijest) je vrlo širok pojam i obuhvaća mnoge različite tehnike i različite načine usmjeravanja pažnje.
Ali ovdje, da se ne zaustavi nepotrebno značenje za sada, shvatit ću kao osnovnu tehniku meditacije tehniku koja koristi koncentraciju na disanju. I, da, upravo ova vrsta meditacije podrazumijeva sjedenje na podu sa zatvorenim očima - sve je kako ste zamislili.
Jednostavno nisam mogao dotaći širinu pojma meditacije. Odlučio sam da bez te informacije neće biti potpuna.
Sada možemo napokon ići dalje. Zašto je potrebno namjerno i svjesno usmjeriti pozornost?
Kratka vježba
Da bih odgovorio na ovo pitanje, zamolit ću vas da napravite kratku vježbu. Da, točno tamo gdje sada sjedite. Ništa čudno, što bi ljudi oko vas mogli primijetiti, ne trebaju - ne brinite.
Možete zatvoriti oči, a ne možete ih zatvoriti (pogotovo ako sjedite na poslu i zauzeti prikazom snažnih aktivnosti i uključenosti u tijek rada).
Ako ste spušteni, sjedite krivo - uspravite se. Sada obratite pozornost na trbuh. Pokušajte uočiti sve osjećaje koji nastaju pri disanju. Kada udišete, trbuh se malo nabrekne, kada uzdišete, pada To dovodi do određenih senzacija, samo ih pokušajte ostvariti. Za što su oni tu?
Naveli?
Sada ću vas zamoliti za minutu da slijedite ove osjećaje. Usmjerite svu svoju pažnju, bez da vas ometaju tuđe misli. A ako primijetite da ste počeli razmišljati o nečemu i "izgubili" osjećaje u želucu koji se javljaju pri disanju, samo mirno vratite pažnju na ove osjećaje.
Zvuči jednostavno, zar ne? Sada pokušajte. Oko jedne minute. Nije nužno prema njihovim osjećajima.
Jeste li pokušali? Pa, je li tako lako, kao što se čini od početka? Koliko puta ste bili zbunjeni mislima? Jedan, dva, deset puta? A ovo je minuta! (Čak i ako sada niste ometeni, primijetit ćete da će se to događati cijelo vrijeme tijekom dužih sesija).
Moram reći da je to normalno i prirodno. Tako funkcionira naš um. Poput nemirnog majmuna, stalno juri okolo, trči naprijed-natrag. Prianjanje za misli, planove, uspomene. Nije podložno kontroli.
Ali mi možemo trenirati ovaj um kroz praksu meditacije. Stoga je važna premisa ovog članka da meditaciju smatramo vježbom, a ne samo načinom da se osjećamo opuštenije.
Ako je tako, što onda treniramo, koncentrirajući se na senzacije pri disanju?
Mi treniramo koncentraciju!
"Učitavanje" bicepsa - treniramo bicepse. I "učitavanje" vaše pažnje - obučavamo pozornost. To je očito. Zašto trebate razviti koncentraciju? Ovo se također čini očiglednim, ali ne uvijek. Naša sposobnost da se koncentriramo povezana je ne samo s našim sposobnostima, recimo, bez ometanja u obavljanju posla, već i s našom voljom. Ono o čemu ću govoriti malo kasnije.
Gdje je korisno?
Vi se pripremate za ispit u institutu. Ne možete se koncentrirati: to odvlači pozornost računala, zatim Facebooka, a onda i neke gužve na ulici. Ali zahvaljujući činjenici da ste počeli meditirati, već znate kako se nositi s tim. Razumijete da se vanjski podražaji, naravno, miješaju, ali ih ne možete uvijek uzeti i ukloniti.
Ali ne možete obratiti pozornost na njih, kao što ne obraćate pažnju na strane misli tijekom meditacije, usredotočujući se unatoč njima. Laka napomena da ste počeli razmišljati o tome kako bi bilo sjajno pokrenuti novu računalnu igru, sjetite se da se trebate pripremiti, da ćete biti izbačeni ako popunite temu i mirno skrenete pozornost na udžbenik.
Sljedećeg dana uspješno položite ispit i, uz mir uma, s osjećajem postignuća, pokrenete novu igračku na svom računalu.
Manje očita primjena:
Odlučili ste prestati pušiti. Sve je već sazrelo u vama zbog ove odluke: više ne uživate u duhanu, ne vidite puno smisla nastaviti slijediti lošu naviku. To ostaje slučaj za male. Uzmi i baci. Oduprite se iskušenju dok ne dođe do povlačenja. Postavili ste cilj: ne pušite pod bilo kojim izgovorom.
I samo nekoliko sati nakon ovog uvjeravanja sa sobom, mozak koji se osjeća povlačenjem počinje da vas zavede da ga razbije: "Pa, hajde, mi se upalimo, bacimo u Novu godinu, onda!", "Kako se možete nositi bez cigareta, jer tako komplicirano razdoblje na poslu! "," Pa, u redu, pa, toliko smo prestali, ali sada pušimo posljednju. "
Ali već imate iskustvo meditacije. Spremni ste odoljeti iskušenju. Te misli dolaze k vama, ali već ste naučili tretirati sve misli tijekom meditacije kao ometanje koje ometa. Ne o naredbama koje ne možete poslušati, već o ponudama koje možete razmotriti, a zatim ih ili prihvatiti ili odbaciti.
Stoga ih ne slijedite, ali zadržite svoju koncentraciju na svom cilju, baš kao što zadržavate pozornost na disanju tijekom meditacije. I slijedite ovaj cilj unatoč svemu što vas ometa.
Prestanete pušiti i nakon nekoliko mjeseci cijela priča o pušenju izgleda kao loš san. Kašalj prolazi. Iz ruku, tijela i odjeće, prestaje mirisati iz usta, poboljšava zdravlje i disanje, osjećate više mirisa. Zahvalni ste praksi što vas podupire u ovom teškom zadatku.
Meta opažanje:
Praksa meditacije je praksa rada s umom. A rezultat ovog rada nije samo restrukturiranje svijesti i pojavljivanje novih vještina. Kao i pojavljivanje boljeg razumijevanja kako sve funkcionira u našem umu.
Ako se bavimo popravkom automobila, onda zahvaljujući ovom radu počinjemo dublje shvatiti uređaj stroja, obogatiti naš um znanjem i iskustvom (To će biti "meta-promatranje").
Isto se može reći i za rad sa sviješću. Vidimo koje rezultate ovaj ili onaj učinak ima na naš um, popravimo ga i zapamtimo, držimo to znanje na umu kako bi bilo korisno za daljnji rad.
To je znanje rezultat promatranja vlastitog uma. Često će biti mnogo pouzdaniji i točniji od informacija u psihološkoj literaturi, jer tijekom meditacije radite s umom izravno.
I pod naslovom "Meta-opažanje" prikupit ću zaključke dobivene osobno iz ovog zapažanja. Pokazati kako možemo, uz pomoć meditacije, razviti ne samo vještine, nego i steći znanje.
I kada razvijamo koncentraciju tijekom naše prakse, počinjemo vidjeti:
- Sposobnost koncentracije izravno je povezana s voljom. Pomaže u prikupljanju i discipliniranju.
- Također, pažnja je povezana s opuštanjem. Primjećujemo da se koncentriranje na jednu stvar umiruje. Problem čini manje značajnim.
- Skretanje pozornosti - stvar je vrlo energetski intenzivna. Kada smo koncentrirani, trošimo manje energije. Naše razmišljanje poprima okvir i strukturu.
Razvijamo pozornost.
Sjećanje je još jedna kvaliteta naše pažnje, više povezana s pamćenjem.
(Molim vas da se ne vezujete za pojmove koje koristim. Ostali učitelji meditacije mogu koristiti druge pojmove i drugu klasifikaciju. ,
Uvedem tu terminologiju ne da bih je nekako “odobrila” ili “legitimirala”, već samo kao pomoćni način prenošenja svojih misli čitatelju. Usmjeriti njegovu pozornost u pravom smjeru, kako bi on, uzimajući to u obzir, izvukao vlastite zaključke na temelju vlastitog praktičnog iskustva. )
Što je teško zadržati pozornost na jednom subjektu tijekom meditacije? Činjenica da je stalno rastresena. Ali ako pogledate ovaj proces pod povećalom, primijetit ćete da je više povezan s memorijom.
"Sjećate se" neko vrijeme da se usredotočite na osjećaje disanja. A činjenica da ste odvučeni od toga znači da ste zaboravili na svoj cilj! A povratak u koncentraciju znači ništa više od čina prisjećanja da sada meditirate i morate promatrati disanje!
"Zašto sanjam sladoled, jer moram gledati dah!" - ovo je kao nagli bljesak sjećanja.
Poznati učitelj meditacije Allen Wallace to uspoređuje sa stanjem konstantne mini-amnezije. Zaboravljamo na naš cilj i ponovno ga se sjećamo. Onda opet. I opet. Ali to je normalno. Tako funkcionira naš um.
Ali mi možemo naučiti naš um da brže „zapamti“ svoje zadatke i ciljeve, primijetite da je to smeteno stranim mislima i da se naša pažnja vrati na subjekt koncentracije. I ovo je važno!
To je ono što radimo za vrijeme meditacije: naučimo što je brže moguće primijetiti da smo ometeni i "zapamtiti" o našem cilju. Postupno, kroz redovitu obuku, ovi bljeskovi pamćenja počinju se manifestirati sve manje i manje u svakodnevnom životu.
I gdje to može dobro doći? Oh, gdje puno!
Gdje je korisno?
Nisi uspio satima spavati. Zabrinute misli o sutrašnjici dolaze u moju glavu: što ako vaš projekt na poslu ne uspije? Što ako ne zaspite, a vaša prezentacija će se srušiti?
Vaš um prolazi kroz stotine scenarija koliko loše i katastrofalno sutra može biti. Ali ovdje se sjetite da vas na početku prakticiranja meditacije napadaju i cijela stada uznemirujućih misli, koje se čine vrlo važnim i hitnim, ne tolerirajući da ih se odgađaju kasnije.
I onda samo pokušajte ne reagirati na njih, ne obratiti pozornost, i oni postupno gube svoju moć. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Primjer 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Primjer 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
