"Ako činite dobro drugome, od toga ćete imati koristi", kaže mongolska poslovica. A ta je činjenica znanstveno dokazana. Stručnjaci kažu: dobrovoljna pomoć poboljšava raspoloženje, smanjuje pritisak, produžuje život i čini nas sretnijima. Danas ćemo govoriti o milosrđu u vjeri i svakodnevnom životu. Isto tako - o tome kako će dobra djela pomoći da se udalji od depresije i usamljenosti.
Što je milost
Ljubav je sposobnost empatije, suosjećanja, percepcije boli drugih kao naše vlastite. I ne samo suosjećati, nego pokazivati milost u djelima - pružiti nezainteresiranu pomoć onima kojima je zaista potrebna, trošeći svoje resurse: vrijeme, novac, zdravlje. Biti milosrdan znači pokazati suosjećanje i pomoći biću, a ne nužno ljudskom biću. Sposobnost empatije temelj je našeg identiteta i jednog od duhovnih bogatstava čovjeka.
Milosrđe je neraskidivo povezano s pojmovima poput ljubaznosti, strpljenja, ljubaznosti, brige, nesebičnosti. Ali milost nije šteta: ono se temelji na poštovanju druge osobepriznavanje njegovih prava. Dok je sažaljenje arogantno, dopušta nam da gledamo dolje na nekoga tko treba pomoć. Milost je teško opisati riječima. Možete je osjetiti u svojoj duši ili je vidjeti u akcijama milosrdne osobe. Glavna stvar u milosrđu je da ona nije zbog nečega, već zbog nje same.
Ali milosrđe ne uključuje zanemarivanje. Ako smo suviše blizu srcu da bismo osjetili tuđu tugu, našoj anksioznosti i depresiji pridodamo, zbog čega se situacija samo pogoršava. Ovdje nam je potreban drugačiji pristup i drugačiji pogled. Bolje je reći sebi: iako su događaji doista tužni, moglo bi biti i gore. Pogled na situaciju iz ovog ugla omogućit će nam da se ne usredotočimo na tragediju, nego da dobijemo pravu priliku da je promijenimo na bolje. Takva pomoć drugima je način da poboljšate vlastiti život.
Dobrotvorne organizacije
Želja za davanjem, bez očekivanja bilo čega zauzvrat, potvrđena je primjerima velikodušnosti liječnika: Nikolaja Ivanovića Pirogova, Nikolaja Vasiljevića Sklifosovskog, Sergeja Petrovića Botkina, Ivana Petrovića Pavlova. Posvetili su se znanosti i spašavanju bolesnih, oslobodili mnogo patnje i spasili mnogo života.
Svjetski dan Crvenog križa i slavi se Crveni polumjesec 8. svibnja na rođendan njezina osnivača, Henrija Dunanta. On je posjetio rat i bio je šokiran kad je vidio broj ranjenih vojnika kojima nije pomogao. Ova strašna obrnuta strana rata Henri Dunant opisao je u knjizi koju je poslao svim političarima tog vremena, bogatim ljudima i njegovim prijateljima. Osnovao je svjetsku organizaciju pomoći patnicima, postao dobitnik Nobelove nagrade i posljednjih dana proveo u skloništu, ostavljajući sav novac dobrotvornim organizacijama.
Tijekom svog života, anđeo milosrđa nazvan je Majka Tereza, koja je doista postala majka napuštenoj djeci, neizlječivim bolesnim i siromašnim stanovnicima sirotinjskih četvrti. Majka Tereza je uvijek bila na mjestu katastrofa, potresa, ratova, kako bi podržala ljude i molila se za njih. Prema njezinim riječima, veliki grijeh nije ljutnja, već ravnodušnost prema nesreći druge osobe. Sredinom XX. St. Otvoren je Red milosti. Danas je to jedini vjerski poredak, gdje je broj ljudi koji se žele pridružiti njegovim redovima veći od broja slobodnih mjesta.
Razmatra se jedna od najviših manifestacija humanizma i milosrđa hospicijski pokret, čija je ideja nastala u ranoj kršćanskoj eri. Riječ "Hospes"prevedeno kao"gost", "gostoljubiv"Ni na koji način nisu povezani sa smrću. Prvi su se hospisi nalazili uz ceste koje su slijedili kršćanski hodočasnici. To su bile ustanove za slabe, slabe i bolesne ljude, gdje su se brinuli za dušu i tijelo.
Moderni hospisi se razlikuju od bolnica po tome što ne "popravljaju" ljudsko tijelo, već liječe pacijente kao osobu. U hospiciju se rijetko šuti - volonteri, glazbenici ovdje rade, rođaci i poznati glumci i pisci dolaze u posjet. Ovdje se ne odlučuje o broju pelena i kapaljki, već o duhovnim kvalitetama osoblja. Načelo rada suvremenih hospicija: naučiti rodbinu da se brine o bolesnicima kako bi ublažili njegovu bol bez ponižavajućeg dostojanstva. Ako se rođaci ne nose, spašavaju se sestre milosrđa.
Možete li naučiti milosrđe? Možete. Empatija se manifestira na različite načine, ali u biti znači jedno: dobrovoljno prihvatiti udio tuđe muke. Nije potrebno odmah otići u bolnicu za ozbiljno bolesne pacijente ili dati sav novac strancu. Možete početi s malim brojem:
- Pomozite palom da ustane.
- Platite kavu za drugog posjetitelja.
- Da utješi uzrujanog kolegu.
- Odnesite toplu odjeću u sklonište.
- Postanite donator.
- U trgovini platiti namirnice za starije osobe.
- Hranite mačku ili psa lutalicu.
- Pomognite riješiti nove susjede.
- Nazovite djedove i bake tako bez razloga.
- Ostavite bilješku s dobrim željama u knjizi knjižnice.
- Preskočite liniju sa ženom s djetetom.
- Pitajte o poslovima starijeg susjeda.
- Pomozite ne-stranoj osobi da pronađe pravu ulicu ili kuću.
Ovo nije potpuni popis dobrih stvari koje možete učiniti sada i ne trošiti puno vremena i novca na njih.
Vjerska milost
Sam pojam "milosrđa" više je karakterističan za pravoslavlje i istočnjačke religije - učenje Buddhe, Zarathustre, Konfucija i židovskih proroka. U pravoslavnoj kulturi, “milost” je blizu kontekstu pojma “medicina”. U zapadnoj kulturi razumljivija je takva stvar kao što je "ljubav".
U pravoslavlju misao o suosjećanju i ljubaznosti je jedan od temeljnih pojmova. To je dio najvažnije Kristove zapovijedi, a Novi zavjet doslovno je prožet pozivima na nesebičnu dobrotu i dugotrajnu patnju. U kršćanskoj ideji milosrđa svaka je osoba utjelovljenje Božje slike. To određuje njegov stav prema drugima. U opisu Posljednjeg suda zaključuje se glavna istina: odluka o opravdanosti ili ukorima osobe se donosi na temelju njegovog stava prema drugima: je li bio milostiv ili ne.
Odredbe različitih budističke struje ujedinjuje jedno: oslobođenje od patnje, koje se postiže samo u vjerskoj zajednici. Osoba koja odbija osobnu nirvanu kako bi to znanje podučila drugima smatra se milosrdnom. U Zoroastrizmu, dobre misli i milosrdna djela djeluju kao instrumenti koji pomažu dobru da prevlada zlo.
U zakonima proroka Mojsijaprema kojem je hebrejski narod živio, sam Bog se smatra milosrdnim i to zahtijeva milosrdno postupanje prema udovicama, siročadi i siromašnima. U filozofskom Učenje Konfucije postoji pojam "jen", koji se tumači kao "filantropija" ili "čovječanstvo". U suvremenoj interpretaciji sljedbenika konfucijanstva, "jen" je postao univerzalni početak, koji čini osnovu ljudske biti.
U religiji je ljubav važna vrlina i praktično utjelovljenje Božje ljubavi i Srednjeg. Ali zapovijedi nam se daju sa značenjem, a ne za mehaničkim praćenjem. Da bi ih smisleno slijedili, morate uložiti mnogo truda, razumjeti zapovijedi uma i duše.
Paradoks milosrđa
Milost nam se daje od samog početka kao predstavnici ljudske rase. Ali to se ne manifestira na razini instinkta. Ali ljudi imaju odličan alat da ga razviju - to je obrazovanje. Nastavnici znaju da je potrebno početi lekcije milosrđa od prvih godina života djeteta. Roditelji, onda učitelji i učitelji nastoje usaditi jednostavnu misao ljubavi za svu živu djecu.
Ako nas u djetinjstvu uče da volimo mačke i pse, onda odrasli život prolazi pod kratkim motom: "Ovdje svaki čovjek za sebe." Kada djetinjstvo završi, glavno pitanje je varenje: zašto ljudi smatraju dobročinstvo vrlinom? Koja je korist od toga za one koji pomažu drugima? Sama ideja milosrđa uključuje pažnju na bol i tugu drugih., Glavni paradoks je varenje: osoba nastoji da se učini dobrim i istovremeno spremnim da se dobrovoljno upusti u tuđe "loše".
Pitanje će pomoći u razumijevanju koncepta: što se događa u duši ravnodušne ili ogorčene osobe?
Može se pretpostaviti da su u životu zle osobe postojali traumatični događaji. Rezultat takvih događaja bio je mehanizam ponašanja: ili sam bio ranjen, ili ja. Da bi se spriječila bol, takva osoba će poniziti, nazvati imena i puknuti, ali će patiti od toga. Ovaj mehanizam opisuje Freud i naziva se projekcija.
Svako zlo djelo razara dušu i mi fizički osjećamo tu patnju. Uostalom, izraz “duša boli” nije metafora, prava bol koja dovodi do migrene, srčanog udara i onkologije. Istodobno, dio našeg unutarnjeg bića pati od nedostatka dobrih djela. Čekamo dobrotu i suosjećanje od drugih, ali se bojimo pustiti ih u svoje živote.
Zanimljiv primjer je Dalaj Lama XIV u knjizi "Sve što ste htjeli pitati Dalaj Lamu": "... Kad sretnem nekoga na ulici, smiješim se i izražavam svoje ljudske osjećaje. Hoće li druga osoba imati koristi ili ne ovisi o vlastitom načinu razmišljanja. Ali dobivam prednosti osmijeha. Doživljavam suosjećanje, prije svega prima nagradu ... "
Psihoterapija od strane Mercy
Milost danas nije u modi. Suosjećanje se često sumnja da se ono izvodi samo za predstavu. Ali pomažući drugima, komuniciramo i pronalazimo srodne duše, smanjujemo stres i učimo kontrolirati vlastitu bol. Pa ipak - rješavamo vlastite psihološke probleme.
Osloboditi se depresije
Depresivni ljudi obezvrjeđuju svoja dobra djela i dugo doživljavaju učinke sebičnih akcija. Njima se čini da su svi negativni događaji u životu samo njihova krivnja, a ljudi oko njih nepravedno postupaju s njima. Devalviraju odnose i žive u svom gnjevu, pohlepi, ljutnji. Sve to dovodi do niskog samopoštovanja.
Čineći dobra djela, depresivni ljudi su svjesni svoje važnosti i nužnosti. Oni shvaćaju da zaslužuju ljubav i ljubaznost. Iznenađujuće, oni često biraju zanimanja s rizikom za život: vatrogasce, industrijske penjače, tjelohranitelje. Tako se mogu osjećati kao heroji.
Liječenje usamljenosti
Ponekad se u partnerstvu ljudi osjećaju usamljenijima od onih koji su formalno slobodni. Ili promijenite ljubavnike, ali iznova i iznova ostaju sami s osjećajem beskorisnosti. Ljubav je kemija, hormoni, strast. Ljubav je vezanost, poštovanje i rad. Da biste naučili voljeti, trebate vježbati u jednoj važnoj stvari - sposobnosti davanja.
U terapiji samoće važno je ispuniti tu duhovnu prazninu, koja stvara osjećaj beskorisnosti. I ovdje dolazi do milosti. Uostalom, ne morate tražiti mitsku princezu u zmajevom dvorcu, nego za nekoga tko sada treba pomoć. Briga o drugima odvratit će mozak od stalnih misli o sebi ili o problematičnim odnosima, naučiti vas da budete nužni i pomoći vam da steknete samopouzdanje. I tamo će se pojaviti princ ili princeza.
Primijećeno je da nesebična pomoć drugom pomaže riješiti se bilo kakvog cviljenja. Čak i ako se to radi samo zbog pristojnosti.
zaključci:
- Ljubav je stanje uma kroz koje počinjemo nezainteresirana djela.
- Popis dobrih djela je beskrajan, možete početi malim i danas.
- Ljubaznost prema drugima uči nas da budemo dobri prema sebi.
- Suosjećanje je dobro za nas: ne dopušta nam da uronimo u vlastita iskustva i stresove.
