Napustili smo kuću oko 8 sati ujutro, kasnije nego što smo planirali dan ranije. Željeli smo napredovati ranije, kako ne bismo bili uhvaćeni na putu od užarenog planinskog sunca. Ovdje, na nadmorskoj visini od 2 kilometra, atmosfera postaje manje gusta, a tijelo postaje osjetljivo na paljenje ultraljubičastog svjetla, a kamoli na visoku visoravan, gdje smo krenuli. Ali, na sreću, sunce je tog dana prekrivalo oblake, a bilo je dovoljno hladno za razliku od vrućih dana koji su već stajali nekoliko tjedana prije. Sretan, pomislio sam.
Pravo iz naše kuće, staza je oštro krenula prema kamenju, prolazeći kroz šumu prekrivenu visokim i vitkim himalajskim cedrovima. Oči su neprestano pregledavale područje između grmova i stijena kako bi pronašli odgovarajući put. Uši su slušale njihovu okolinu, hvatajući zapanjujuće tragove različitih ptica u planinama.
Nezagrijan mišić malo je bolio od strmog uspona, ali ubrzo smo kročili na blaži planinski zemljani put, uz koji su, gunđajući i držeći se guma, vozili automobile, ostavljajući iza sebe guste oblake prašine u zraku. Cesta nas je dovela do malog kafića gdje smo htjeli piti lokalni čaj s mlijekom. Odlučili smo da ne žurimo previše i da dobijemo maksimalni užitak od uspona, jer je još uvijek bilo dovoljno vremena.
Bilo nas je petoro. Ja, supružnik, mladi par iz Amerike i naš indijski prijatelj Manoj. I sve to šarolika tvrtka nalazi se pod kišobranom na području malog planinskog kafića. Oko njih su išle mazge, konji, krave i bikovi. Životinje su pile iz malog bazena, smještenog uz naš stol.
Popili smo čaj, našalili se, nasmijali i nastavili živjeti u vedrom raspoloženju. Cesta je bila relativno ravna. Požurila je gotovo do samog platoa, glatko je zaobišla tjesnac. Stoga porast nije bio jako težak. U roku od 10 minuta putovanja uspjeli smo razlikovati visinu naše kuće i malog sela u kojem se nalazila. Kuće su bile smještene na samoj padini. I tu i tamo između kamenih zgrada i minijaturnih hramova raštrkana su mala polja raži i pašnjaci za stoku. Budući da je reljef bio nagnut, mještani su morali izvlačiti male ravne terase za poljoprivredne potrebe: pašnjaci i polja nalazili su se kao na stepenicama.
Pogled je bio vrlo lijep, unatoč činjenici da su se počeli pojavljivati oblaci.
Posljednje što sam htjela bilo je da nas oluja, koja se ovdje često događa, odvede na plato. Dan prije, mudro sam pročitao nekoliko članaka o tome što učiniti u oluji u planinama. Saznala sam da je nemoguće ostati na najvišim točkama, jer munja tamo može udariti i bolje je kampirati ispod padine. Ali nismo imali izbora kako kampirati. Triundska visoravan, gdje smo išli, je relativno ravan izduženi prostor na samom vrhu planine, formiran od naišlih padina. Ovo mjesto se također naziva greben. A ako će olujni oblaci biti iznad njega, onda će plato biti veliko mjesto za munje.
S obzirom na iskustvo planinarenja, morao sam pasti u loše vrijeme visoko u planinama. Čini se, zašto se bojati? Ali ovdje u Himalaji oluje su stvarno nasilne, osobito noću. Zavijaju tako da stolice puše s balkona, a iz pada napona isključuje struju.
Stoga sam uznemireno zavirila u mrštenje nebo, ne želeći biti gore u šatoru u oluji.
Ali što učiniti, moramo ići dalje.
Turisti su došli u susret Triundi. Među njima su bili i Europljani i Indijanci iz drugih država, kao i predstavnici lokalnog brdskog plemena Gaddi. S obzirom na protuindijance, nisam mogao a da ne zamislim sliku stanovnika bivšeg SSSR-a iz starih školskih udžbenika.
Na slici mogli ste vidjeti stanovnike različitih republika, a svaki od njih bio je u svojoj nacionalnoj haljini, imao je svoje crte lica zbog pripadnosti određenoj etničkoj skupini. Nevjerojatno je da su svi ti ljudi živjeli u istoj zemlji. Sada u Rusiji nećete zadovoljiti tako izraženu raznolikost nacionalnih haljina i tradicija. Ne može se reći o Indiji.
U njihovim turbanima različitih boja susrećemo Sikhe iz Pandžaba. Više svjetlozelenih i moderno obučenih Indijanaca najvjerojatnije su bili "metropoliti", iz Delhija ili Mumbaija. A lokalni Gaddi, naviknut na stalne uspone, tiho se popeo na planinu ne pokazujući znakove umora, za razliku od turista. To su bili muškarci s kožom naboranom od planinskog sunca u kapama i ženama u šarenim šalovima s zlatnim naušnicama u nosu i ušima.
A najzanimljivije je to što različite skupine Indijaca mogu govoriti različite jezike! Čak sam i naučio pozdrave u pandžabima i hindu, namijenjene predstavnicima različitih nacionalnosti Indije, koje sam upoznao na putu.
Pozdravljajući gotovo svaki pult, ne zaboravljajući pogledati mu noge, polako smo se popeli na vrh Triund. Ovo je moj drugi put tamo. Od posljednjeg pješačenja, sjetila sam se malog klanca uz cestu u kojem je tada bilo snijega: nezapamćena atrakcija za Indijce. Ali ovaj put nije bio tamo zbog vrućine, koja je stajala prije. Malo sam se uzrujao, jer sam se nadao da će naš indijski prijatelj Manoj prvi put u životu dodirnuti snijeg i čak se i fotografirati s njim. Ali u redu, sljedeći put.
Iza klanca počela je strmija uspon na sam plato. Posljednji i najintenzivniji trenutci oporavka. Uhvaćen na kiši, zaustavili smo se usred polijetanja. Malo dalje od staze, pod velikom stijenom, postojala je neka mala špilja. Tu smo se zaklonili od lošeg vremena.
Unatoč činjenici da smo bili malo hladni i umorni, sjajno smo se proveli pod ovom velikom stijenom. Bilo je udobno i suho. Mnogo smo se smijali i šalili, bilo je jako zabavno! A kad je kiša prestala, ponovno smo se pomaknuli. I tu smo konačno savladali posljednji strmi dio puta i našli se na Triundskoj visoravni, otvorenoj za sve vjetrove.
Iza nas, daleko ispod, leži dolina Kangre, a ispred nas je otvorena panorama prvih snježno-sjajnih vrhova najvećeg planinskog lanca.
Unatoč visini od 3 kilometra, što može izgledati impresivno ako se nalazite u bilo kojoj drugoj planini, Himalaje tek počinju na takvoj visini!
Tamo na Istoku nema ništa osim planina za više od dvije tisuće kilometara! Planine, planine, planine i snježna tišina. Budite ludi!
Stajali smo na uskom platou u usporedbi s mjerilom okolnog krajolika. Prednji i stražnji ponor. Ovdje preko ove trake ispod beskrajnog neba i između visokih planina osjećate se kao "na smuđku", malom vrapcu koji sjedi na telegrafskim žicama i može se otpuhati bilo kojim vjetrom.
Zbog činjenice da je površina platoa bila relativno ravna i prošarana travama i grmljem, služila je kao pašno mjesto za lokalna plemena. Među nepopustljivim brdskim kozama skakutale su male koze. U drugom smjeru konji su grmjeli i žvakali mazge.
Zaobilazeći stada i sveprisutni gnoj, počeli smo tražiti prikladno mjesto za kamp, sve dok se nije vidjelo nekoliko ravnih mjesta, blizu velikih kamenih gromada. Tamo se nalazimo. Nakon kratkog odmora krenuli smo u potragu za drvetom i vodom.
Nakon nekog vremena, u blizini našeg kampa, već je bilo prilično dobrih zaliha vode iz potoka i prilično velikog ognjišta. Pogledao sam ovo suho drvo s osjećajem zahvalnosti, znajući da će to postati naš izvor topline u ovoj hladnoj himalajskoj noći. Čini mi se da je sva naša tvrtka doživjela slično raspoloženje. Takvi osjećaji se vrlo rijetko doživljavaju u gradu.
Kao što smo se smjestili tijekom noći, oblaci su se razišli, a zalazeće sunce počelo je osvjetljavati snježne vrhove na istoku. Bilo je vrlo lijepo: ružičaste, ljubičaste nijanse zalaska sunca proširile su se na strmoj snježnoj padini prema nebu posebne kontrastne, plave boje, koja se može vidjeti samo u sumrak u vedrim vremenskim uvjetima.
Kiša koja nas je uhvatila na putu prema gore, prikovala je na zemlju svu prašinu koja se ovdje diže u suhim danima. Stoga je vidljivost bila divna: boje i obrisi planina, drveća i dolina na zapadu, uranjajući u tamu, bili su vidljivi s nevjerojatnom jasnoćom.
Kad je gotovo bilo mračno, zapalili smo vatru pored velikog kamena, koji nas je vrlo povoljno zaklonio od vjetra i reflektirao toplinu plamena. Bilo je vrlo ugodno i ugodno sjediti u malom otoku topline i svjetla usred okupljanja oko hladnoće i mraka.
Istina, osjećaj tjeskobe povezan s mogućnošću grmljavine nije me ostavio. Unutar gradskih zidina, takvi strahovi mogu izgledati zbunjujuće ili čak smiješno. Ali kad se nađete u planinama, pojačava se osjećaj neke vrste ranjivosti, ovisnost o elementima, od kojih ponekad nema mjesta za oštrenje. Ovdje, na ovom uskom pojasu dostupnom svim vjetrovima, visoko iznad provalije, taj je strah samo procvjetao.
Štoviše, vjetar je počeo rasti. Nešto je bljesnulo na zapadu, na horizontu u daljini, a ja sam zapazio, ne bez uzbuđenja, da bi to moglo biti munja. Pokušao sam se opustiti, okrenuti pozornost, ali to u tom trenutku nije mnogo pomoglo: slike nasilne oluje koje šire šatore i udarne kamenje s munjom nisu ostavile moju maštu.
Kad sam se približio rubu platoa, gdje su naši američki prijatelji otišli u šetnju, vidio sam nešto što je povećalo moju tjeskobu. Sa zapada je došao grom. Bljeskovi munje bljesnuli su u oblacima, otvarajući nam kratke trenutke sive i mračne utrobe oluje s grmljavinom.
Činilo mi se da se moj alarm ne prenosi mojim američkim prijateljima. Činilo se da uživaju u ovom veličanstvenom pogledu. Smatram da je to lijepo ako se ne bojim.
Koliko lijepih trenutaka života ubija! Koliko sretnih trenutaka vodi u zaborav besmisleno i neopozivo! Gubitak tih trenutaka imao bi smisla da nije toliko besmislen.
Koji je smisao straha? Često nema smisla u tome.
Koliko ljudi živi svoje dragocjene godine života u strahu da će oboljeti od smrtonosne bolesti ili umrijeti od nesreće. Dan za danom zabrinuti su i zabrinuti zbog činjenice da im se to svakim danom neizbježno približava. Ali budući da je smrt neizbježna, zašto trošiti život i brinuti se što će se dogoditi?
Svi mi sjedimo u nevidljivom redu za smrt i ne znamo što je termin pripremljen za nas i kako ćemo biti pogubljeni. Ali zašto ne provodimo ovo vrijeme sa smislom i svrhom, umjesto da se tresemo zbog straha od neposredne smrti?
Općenito, pomislio sam, o tome treba nešto učiniti. Sjetio sam se kako su nam na tečaju o budističkoj meditaciji rekli da rođenje u sljedećem životu, uključujući i, ovisi o tome kako umirete u ovom životu.
Ako umrete u mržnji i strahu, možda se ponovno rađate negdje u nižim stvarnostima, u paklu ili u području gladnih duhova. Ali ako propadnete s dostojanstvom, osmijehom, prihvaćanjem i suosjećanjem, onda je vjerojatnije da ćete se roditi u privlačnijim sferama života. To su, na primjer, područja bogova ili ljudi.
Pa, dobro, - pomislio sam, - ne vjerujem u to vrlo snažno, ipak, postoji određena vjerojatnost da je to istina. Čak i ako to nije istina, onda nema smisla umirati od straha. Zašto ne uživati u posljednjim trenucima života?
Pokazalo se da je i iz perspektive života nakon smrti i iz perspektive nedostatka, bolje umrijeti s prihvaćanjem i dostojanstvom!
U tom sam se trenutku ozbiljno pripremao za smrt. Počela sam govoriti o sebi: kakva me smrt čeka ako se sada dogodi na ovoj planini? Iscjedak kapaciteta milijuna volti proći će kroz moje tijelo. Nije tako loša smrt, dovoljno brzo. Moramo otići u vatru i uživati u ovoj noći, ovoj vatri, tim prijateljima, umjesto da se trese od straha, - odlučio sam. Pogotovo ako je sve ovo prolazno i uskoro će nestati.
Dok sam išao tamo, shvatio sam da imam veliku šansu da ostanem živ te noći. Zašto bih zapravo trebao umrijeti? Ovo je popularno turističko odredište. Unatoč neprestanim olujama, nisam čuo da je netko udario munjom. Čak i ako su munje ovdje opasne, nije činjenica da oni upadaju u naš ili nečiji šator. I općenito, - prisjetio sam se - kad loše doline dolaze iz doline, obično ne dopire do planina, već se rasipa na putu.
Pomisao da ostanemo živi izazvala je navalu radosti u meni.
Bilo je to nevjerojatno otkriće! Kako se perspektiva mijenja, kada se umjesto da želimo živjeti i doživjeti zbog moguće smrti, pripremamo se za stvarnu smrt i radovati se prigodi za život!
Još dublje sam shvatio da se strah u osnovi odvija u uvjetima izvjesne nesigurnosti očekivanja, vjerojatnosnog razvoja događaja. Treba se samo suočiti sa strahom, prihvatiti događaj koji se boji, jer postoji mnogo manje prostora za strah!
Drugim riječima, osoba koja se boji letenja zrakoplovom užasava vjerojatnost katastrofe, koja može biti manja od jedne desetine tisućice postotka! Ali ako pokušate prihvatiti mogućnost da će se ovaj let završiti katastrofom, pokušati se spojiti i biti spremni na dostojanstveno suočavanje sa smrću, onda će to značajno promijeniti perspektivu. Pozornost će ići iz sfere "mogu umrijeti" u sferu "mogu ostati živa", što sve mijenja! A vjerojatnost da ostaneš živ je mnogo puta veća od mogućnosti nepovoljnog ishoda ako letiš zrakoplovom. Bolje je uživati u 99,9999% da bi preživjeli nego se uspaničili zbog umiranja od 0,0001%. Ali za to se trebaš pripremiti za smrt.
Gledajući plamen i slušajući tišinu noći, prisjetio sam se kako je moj strah našao svoj izraziti izraz u napadima panike, snažnim i iznenadnim napadima straha i panike. Polazeći od tog iskustva i iskustava ljudi koji komuniciraju s tom bolešću, mogu reći da se svi više ne bojimo događaja kao takvih, već same mogućnosti ili vjerojatnosti nastanka tih događaja.
A to se očituje u mislima koje počinju riječima: "što ako?"
"Što ako se avion sruši?"
"Što ako se otrujem?"
"Što ako munja pogodi naš šator?"
U svom članku o oslobađanju od straha napisao sam da rijetko razmišljamo o samoj temi našeg straha. I nismo zgroženi samim situacijama, već njihovim sjenama koje bljeskaju u našem umu, našim idejama o njima. Čak i manje od sjene.
Stoga sam se pokušao riješiti ovog "i odjednom" i počeo usmjeravati pozornost ne na ono što bi se moglo dogoditi, nego na ono što se činilo sa 100% vjerojatnosti! Ako udari munja u šator, što onda? Moramo biti spremni za to, a ne umrijeti, drhteći od straha! Potrebno je na trenutak zamisliti da će se ono što se bojimo sigurno dogoditi moralno pripremljeno za to.
Ali ovo nije način da se doista dođe do smrti. To je način da se otrijezni um. Primijetili ste kako se moje razmišljanje promijenilo nakon što sam počela razmišljati o stvarnoj smrti, nakon što sam prestala prolaziti kroz sve to "odjednom?" Za mnoge od vas, moj se strah vjerojatno doimao smiješnim: ne toliko ljudi biva ubijeno munjom. Da, i sad mi se čini smiješnim i meni.
Ali mnogi od vas znaju kako strahovi mogu doći iz gotovo ničega! A naš lukavi i ponekad nekontrolirani um pokupi i najmanju iskru tjeskobe i iz nje izbaci vatru poput vjetra koji napuhuje umirući plamen. I pod utjecajem tog straha, prestajemo razmišljati trezveno: preuveličavamo opasnost, ne primjećujemo očite činjenice, drugim riječima, mi smo u iluziji.
Tek nakon što sam odlučio da ću umrijeti, shvatio sam da se, u stvari, to ne mora nužno dogoditi. Mnogi ljudi odlaze na plato, a oblaci iz doline, u pravilu, ne dopiru do planina. Nisam mislio o svemu tome u trenutku straha!
Prihvaćanje smrti zapravo je otrežnjava i ruši zavjesu iluzije.
I to nije samo moje promatranje. Tibetanski učitelji meditacije kažu da razmišljanje o smrti "prizemljuje" um. I preporučuju malo razmišljanja o smrti, u slučaju da je um stalno ometen.
Slažem se, stvarno, prazne misli o prijatelju koji je kupio novi automobil će se raspasti zajedno s realizacijom konačnosti našeg postojanja.
Smrt nije ono o čemu želimo razmišljati. Ali, paradoksalno, meditacija smrti može nas spasiti od mnogih strahova, iluzija i pomoći nam da više uživamo u životu!
S tim mislima sam pogledao plamen vatre koji je plesao u hladnom vjetru i postupno se opuštao, počinjući uživati u atmosferi ove noći.
Ponekad se osjećam kao da sjedim na nemirnom, nepredvidivom konju. Ovaj konj je moj um. Može neko vrijeme mirno ići, a onda izbaciti takve stvari, pokušavajući me odbaciti, svog jahača.
Mnogi ljudi se suočavaju s problemima depresije i napada panike. Oni to pokušavaju "izliječiti" ispravljanjem kemijske ravnoteže, oslobađajući čvorove ozljeda u djetinjstvu. Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!
В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?
…
Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.
Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.
