U svijetu postoje mnoge organizacije koje podučavaju ljude meditaciji: dobrotvorne, komercijalne, vjerske, sekularne (ili se pozicioniraju kao takve) i sve vrste različitih. Ljudi odlaze u te organizacije ili da uče meditaciju od nule, ili da poboljšaju svoju praksu.
I u ovom članku želim razgovarati o tako zanimljivoj, zabavnoj i, što je najvažnije, uobičajenoj pojavi u našoj zemlji kao "autoritarne organizacije, meditacije za obuku". To jest, škole sa strogim kodeksom pravila, sa strogo uspostavljenim autoritetom svog osnivača, s izraženim neprijateljstvom prema drugim sličnim trendovima i organizacijama, s elementima "bliskosti" i "elitizma", to jest, s nekim obilježjima sekte.
Vrlo je vjerojatno da ćete, u poslušnosti posve prirodnoj želji da razvijete svoju svijest i spoznati sebe, upasti u takvu školu meditacije. Stoga ću u ovom članku razmotriti glavne značajke takvih organizacija, tako da će moj čitatelj biti obrazovan i potpuno naoružan na svom putu duhovnog razvoja.
Ne samo da ću kritizirati ove škole, već ću razmotriti i njihove prednosti koje, naravno, jesu. U članku neću imenovati imena tih organizacija, samo ću reći da sam u jednom od njih uzeo višednevni meditacijski smjer, a za druge sam čuo o recenzijama bivših sudionika i sadašnjih pristaša.
Recenzije ljudi se obično dijele na suprotne: od entuzijastičnih i servilnih ("ovo je najbolje iskustvo u mom životu!", "X je najbolji, sveti i najsjajniji učitelj"), skeptično-kritičko-agresivno ("Ovo je sekta, noćna mora , ne idite tamo! "," Oni varaju, inspiriraju i ulaze u hipnozu! ")
I ovaj je članak sazrio kao rezultat razmišljanja o tim recenzijama, kao i na konstantnim pismima čitatelja koje sam u posljednje vrijeme počeo primati:
"Nikolai, reci mi, ako bih trebao ići na studij na tečaju X, tamo neću dobiti pranje mozga?"
A sada ću napraviti vrlo hrabar pokušaj da pomirim dva suprotna mišljenja i da detaljno ispričam kakvi su autoritarni krugovi meditacije i "s čim jedu."
Značajke i svojstva autoritarnih škola
Ovdje ću razmotriti značajke takvih organizacija. Prvi od njih je prisutnost karizmatičnog vođe.
Karizmatični vođa
Organizacija ima vođu, utemeljitelja, ideološkog inspiratora (sada živog ili već umrlog nije važna), čija vlast vrlo jasno prožima cijeli sustav obuke, prijenosa vještina i tradicija u organizaciji.
U školskim prostorijama, u pravilu, postoje fotografije i slike gurua Njegovo ime stalno se pojavljuje u obrazovnim materijalima. Nastavnici i treneri nazivaju ga bezuvjetnim autoritetom.
Može se stalno čuti od učitelja i adepta: "X kaže da je ...", "ali X je rekao da ..." (Ako je guru iz Nepala, Burme, Šri Lanke ili Indije, poštovan prefiks "ji „). Predavanja "Guruji", voditelj čita doslovno, izravno u tekstu ili kao audio ili video snimke.
Ali kako je moguće da obični ljudi s ulice prihvate neupitni autoritet gurua? Vrlo jednostavno, ovdje idemo na sljedeću stavku.
Poziv na zajedničke vrijednosti
U svojoj misiji usađivanja stavova i stavova svog vođe, organizacija iskorištava već postojeća, postojeća ovlaštenja i vrijednosti ciljane publike. Na primjer, u svojim predavanjima gurui će upućivati na Buddhu, na Krista, na znanost.
Obratite se na ono što je već vrijedno i skupo za mnoge. I na toj osnovi će izgraditi svoj kredibilitet. Čim se uspostavi, "pomoć" velikih učitelja antike više nije potrebna: osobnost i pristup učitelja, utemeljitelja organizacije, jasno će dominirati sustavom obrazovanja.
Praksa će se podučavati onako kako je vidi moderni guru, a ne kao što su mislili učitelji antike na koje se on odnosi. Nastavnici i treneri koji provode praksu strogo se pridržavaju kodeksa i ne odstupaju od njega.
Ali uz sve to, učitelj je čuvar tajnog, svetog znanja koje je osobno prenio kroz tajnu liniju sukcesije od najstarijih učitelja.
"Jedina ispravna tehnika"
A budući da je to znanje tako tajno i istodobno istinito, onda iz ove neumoljive logike slijedi da samo učitelj X, Guruji, zna i da poznaje jedinu ispravnu tehniku meditacije.
Dok sve druge organizacije, po njegovu mišljenju, pogrešno uče, podučavaju pogrešne i neučinkovite tehničare. Učitelj se vrlo taktično ne spušta u besmislene rasprave s drugim strujama, ali u isto vrijeme, vrlo taktično objašnjava svojoj publici zašto su sve te struje pogrešne i lažne.
"Korak ulijevo, korak u desno - izvršenje"
Nije dopušteno odstupanje od tradicije škole, bilo kao praksa, niti u odnosu na određene "ritualne" radnje koje postoje oko prakse. U tim školama nikada nećete čuti sljedeće fraze od učitelja: "eksperimentirajte, pokušajte na različite načine, pogledajte što vam najbolje odgovara" ili "ako želite razviti praksu, onda osim naše organizacije, možete pokušati ići u škole A, B i C ". Obrazovanje u autoritarnim školama je zatvoreni i zatvoreni sustav.
"Kaša od sjekire"
Tehnika meditacije, koja je stara kao svijet, preuzeta je, nadopunjena nekim nijansama i predstavljena kao jedinstvena, jedinstvena autorska metoda gurujija. Naravno, ljudi dobivaju učinak takve meditacije, ali ne toliko zbog "dodatnih autorskih nijansi", već zbog poznatih i proučenih načela meditacije. No, u isto vrijeme, publika počinje misliti da je "kaša ukusna zbog sjekire".
Zamislite da sam na svojoj web stranici dajući tijek meditacije, nazivajući je "jedinstvenom tehnikom Nikolaja Perova". Tijekom ove meditacije, molim vas da se usredotočite na disanje zatvorenih očiju i na svaki izdisaj zviždaljkom, a na kraju vježbanja pjevušenja zborske pjesme Borisa Moisejeva - Blue Moon.
Tehnički, to će biti jedinstvena tehnika. I, najzanimljivije je da ćete stvarno osjetiti blagotvoran učinak ove tehnike. Ali ne na račun Plavog Mjeseca i "jedinstvenosti moje metode", već na štetu osnovnih načela svjesnosti, koje su izumljene davno prije Nikolaja Perova.
Druga mogućnost je reći da je tehnika koja se podučava univerzalna i praktički jedina moguća praksa. Kao da uopće nema drugih struja. To jest, kao da sam rekao da meditacija na "plavom mjesecu" - to je Meditacija u klasičnom smislu, Meditacija s velikim slovom, Meditacija "općenito".
Ako ga uzmete u vjeru, onda ćete biti iznenađeni što se ispostavilo da sam vas naučio samo vrlo privatnu i specifičnu praksu, dok je koncept meditacije mnogo širi.
Svi su jednaki, ali neki su "jednakiji"
Unutar organizacije, stvara se hijerarhija koja može imati vanjske atribute. Primjerice, stari učenici su najbliži učitelju i njihova mjesta, prema pravilima organizacije, ne mogu zauzeti početnici.
Protiv autoritarnih organizacija
Blizina i nedostatak fleksibilnosti
Učenici autoritarnih škola ugrađeni su u gledište svog utemeljitelja, kao jedino istinitoga. Kao rezultat toga, oni imaju nepovjerenje prema svim drugim školama meditacije i savjetima onih učitelja koji ne pripadaju organizaciji.
Svjedočio sam kako su ljudi doslovno pobjegli s seminara o meditaciji, kada su iznenada shvatili da se praksa podučava u drugačijoj tradiciji, a ne u onoj na koju su navikli. Za njih je bila vijest da nije svaki učitelj meditacije predstavnik autoritarne škole u kojoj su oni sami.
To je samo rezultat činjenice da poučavanje u takvim školama uvijek tvrdi da je univerzalno obvezujuće i univerzalno. Nikada ne govori samo o sebi kao o zasebnoj školi među tisućama drugih škola (kao što je zapravo), nego kao jedina škola.
To može poslužiti kao prepreka za poboljšanje prakse, za samostalno istraživanje vlastite svijesti i traženje najprikladnijih metoda svijesti za osobu (jasno je da jedna škola ne može obuhvatiti sve metode, bez obzira na to kako to teži).
Vrlo često, učenici autoritarnih škola uopće ne sumnjaju da se meditacija može proučavati drugačije. Uostalom, kada osoba počne proučavati tradicije različitih pravaca i ne zatvara jedno, onda bolje razumije temeljna načela meditacije, koja su dublja od sektaških razlika i privatnih autorskih nijansi. Promiče fleksibilnu, živu i dinamičnu praksu. Ali u autoritarnim krugovima o ovoj zabrani kažu: "ovako možete samo meditirati!"
Učenici već počinju razmišljati u terminima prihvaćenim u organizaciji, zaključujući svoje razumijevanje tehnike u granicama logike Gurujija, koja, naravno, ne može iscrpiti tako duboku temu kao što je meditacija.
Agresivno hranjenje
Agresivno prikazivanje materijala, eksplicitne metode sugestije i manipulacije. To može odvratiti kritički nastrojene ljude, uplašiti nove stručnjake i stvoriti dojam da im se ispiru mozgovi. Napuštajući ove organizacije, oni mogu početi misliti da je "meditacija sekta!"
Pluses autoritarne organizacije
Za početnike su potrebni čvrsti okviri.
Unatoč svemu gore navedenom, razumijem da mnogi trebaju takve organizacije. A glavni razlog zašto mislim da je tako što trening u njima postavlja kruti okvir za praksu: "radi to, a ne na drugi način!" Ovo nije samo minus, nego i plus.
Ja, kao učitelj meditacije, znam koliko je važno spriječiti nepotrebno amatersko izvođenje u fazi osnovnog obrazovanja, dok osoba nije potpuno svjesna zašto zapravo meditira. Postavljanje strogih pravila koja ni u kojem slučaju ne mogu biti prekinuta - ovo je dobra pomoć za to.
Pogodan za određenu vrstu temperamenta.
Neki ljudi po svojoj prirodi osjećaju potrebu za snažnim, karizmatičnim vođom koji će ih voditi za ruku i reći im što da rade na svakom koraku. Također, određeni tip osobe ne može biti zadovoljan umjerenošću ideja, već će slušati samo onoga koji govori oštro i radikalno: "to je jedini način!"
Oštrina i nedostatak zdravog kompromisa u prosudbama oni će ih percipirati kao povjerenje u istinu.
Kako postupati s autoritarnim organizacijama?
Neki kritički nastrojeni ljudi, suočeni sa školama meditacije temeljenim na autoritetu vođe, odmah su označili "sektu", ispričali svojim prijateljima ili čitateljima njihovog bloga zastrašujuće priče o tome kako su pokušali ispirati mozak i zazombirovat. Metode manipulacije u takvim organizacijama doista postoje. Ali oni su svugdje: u oglašavanju koje svakodnevno vidite, u političkoj i društvenoj propagandi.
Osobno, po mom iskustvu, ljudi koji su svi istovremeno pokušali na etiketi "sekta" sami su, u određenom smislu, sekta s obzirom na njihova osobna uvjerenja. Uz uskogrudnost karakterističnu za klasične sektaše, spremni su ih braniti do posljednjeg, doživljavajući paniku i strah kada se suoče s činjenicom da se radikalno razlikuju od tih pogleda. A kako bi obranili svoja stajališta, žurili su da etiketiraju “sektu” na suprotna stajališta.
U pravilu, ti ljudi nisu sposobni za učenje, jer im se čini da već znaju sve bolje od bilo koga. Oni idu u škole meditacije s gotovim očekivanjima o tome kako bi sve trebalo biti. I, naravno, stvarnost ih suočava s neskladom, izazivajući frustraciju i poricanje unutar njih.
Dakle, ubrzam vas uvjeravam da autoritarne organizacije nisu sekta u klasičnom smislu, iako sadrže neke elemente kao takve. Škole koje su poznate i na saslušanju često ne žele oduzeti vašu imovinu i novac, iako će, naravno, možda biti potrebne školarine, bilo u obliku procijenjenih doprinosa ili u obliku dobrovoljnih donacija.
I unatoč činjenici da koristim izraz "autoritarni", razumijem da svaki sustav obrazovanja (ne samo meditacija) koristi autoritete. I moji članci su također osobni pogled na pitanje meditacije, unutar kojeg mogu raspravljati i kritizirati druga stajališta. Ali pitanje je koliko agresivno to radim. Koliko naglaska stavljam na vlastiti autoritet. Koliko tvrdoglavo i radikalno nameće moje stavove i negira druge.
Dakle, one organizacije koje ja nazivam autoritarnim su škole s visokim stupnjem tog poricanja i beskompromisnog sustava obuke. Ovo je samo pitanje stupnja. Ali takav je njihov stil učenja. To se može bojati i izbjegavati. I možete koristiti za sebe.
Naravno, ja osobno mogu kritizirati takve škole. I sigurno im se više sviđaju otvoreniji sustavi učenja, manje "sektaški". Osobno sam počeo postizati viši stupanj prakse, tek kad sam počeo eksperimentirati i umjereno odstupati od zadanog okvira tehnike koju sam prethodno slijedio. Oslonite se na tuđe iskustvo, ali istovremeno slušajte sebe. Pohađajte više “otvorenih” klasa u meditaciji, s jakim fokusom na istraživanje i eksperimentirajte
Ali ja razumijem da se u autoritarnim organizacijama može napredovati u njihovoj praksi. Pogotovo ako ste početnik i ne znate kako početi meditirati, želite znati granice vlastitih sposobnosti, uroniti u intenzivno iskustvo samospoznaje. Pogotovo ako nemate druge mogućnosti.
Bez obzira na to što mislim o tim školama, ostaje činjenica da su mnogi ljudi stvarno poboljšali svoje živote i dobrobit nakon pohađanja tečajeva u školama koje sam razmotrio u članku. Ove organizacije mogu biti izvrsna baza za uspostavljanje vlastite redovne prakse i učenje osnovnih načela meditacije.
Glavno je da se ne zaglavi u njima ideološki, da se ne pretvori u vještog fanatika, da se sačuva umjerenost vlastitih stavova. Uvijek imajte na umu da je ovo samo jedna od mnogih škola, koja odražava samo privatne poglede njenog osnivača. Istražite druge upute i trendove. Uvijek usporedite informacije koje su date u ovoj školi s izvornim izvorom ("je li to doista istinski budizam? Je li Buda doista to rekao?").
Koristite ih kao duhovni supermarket: uzmite od njih ono što vam može koristiti i filtrirajte ono što je samo rezultat pritiska tradicija koje prevladavaju.
Ili uzmite meditativne retreate u drugim zemljama gdje je izbor škola mnogo veći.
To je sve.
Namjerno nisam napisao imena organizacija koje smatram autoritarnima. Prije svega, sami ćete pogoditi jeste li već bili na takvim događajima ili kada ćete to učiniti. Drugo, razumijem da moje mišljenje može biti pristrano, jer se temelji na nepotpunim informacijama i ograničenom iskustvu. Ne želim diskreditirati druge škole na temelju tog mišljenja.
Ako griješim, onda griješim. Ali ako sam u pravu, onda u takvim školama odmah ćete ih prepoznati po sljedećim znakovima i prisjetiti se mog članka i mojih savjeta.
Želim vam uspjeh na vašem duhovnom putu! Rastite, budite nepokolebljivi, uporni i razumni!
