U ovom članku ćemo govoriti o "normalnim ljudima". Može li se svatko od vas smatrati normalnim? Tko je ta normalna osoba?
Smatra se da normalni ljudi većinu vremena imaju pozitivne emocije. Ako su tužni, to ne čine bez dobrog razloga - možda je bliska osoba umrla, ili se dogodila velika nevolja.
"Normalna osoba" nije podložna iracionalnoj tjeskobi, ne osjeća neobjašnjiv strah. Cijela njegova mentalna aktivnost je racionalna i uravnotežena. Uvijek je pun energije, jasno zna što želi od života, rijetko sumnja i uvijek ima spremno rješenje za sve.
Većina nas želi biti "normalna". I u našim mislima često se uspoređujemo s nekom apstraktnom "zdravom", "normalnom" osobom.
Često čujemo:
- "Takve misli ne mogu se pojaviti normalnoj osobi"
- "Budući da osjećam tugu bez razloga, to znači da nešto nije u redu sa mnom."
U ovom članku ću dokazati da ne postoji ništa normalno u takozvanoj "normalnoj osobi". To, vjerojatno, uopće nema normalnih ljudi!
Odakle to dolazi?
Slika "normalne" osobe nastala je zbog razvoja masovne kulture sa svojim idealiziranim, sjajnim likovima, kao i zbog utjecaja nekih pogleda u psihologiji.
Većina škola psihologije temelji se na mehanističkoj filozofiji. Ta filozofija čovjeka promatra kao mehanizam s različitim, odvojenim dijelovima. Ona vjeruje da su neki dijelovi naše psihe "pogrešni", "patološki". S njezine točke gledišta, postoje sjećanja, emocije, misli, stanja svijesti koja su "problematična", "abnormalna" i stoga se moraju ispraviti ili ukloniti.
Penetrirajući u javnu svijest, ovaj način razmišljanja potiče ideje o "nepoželjnim" emocijama, "lošim" mislima, oblikuje sliku "normalnih" i "nenormalnih" ljudi.
Drugi mogući razlog za ovu percepciju "normalnosti" je djelatnost farmaceutske industrije vrijedne više milijardi dolara. Proizvođačima lijekova korisno je zadržati uvjerenje da su neke manifestacije naše psihe patološke. Zajedno s nedostatkom dostupnih informacija o prirodnim metodama bavljenja anksioznošću, nesanicom, lošim raspoloženjem, ova je vjera uvelike ojačana.
No, može li se većina naših misli i osjećaja doista smatrati bolnim odstupanjima od norme koja prevladava samo u jedinicama? Pokušajmo shvatiti.
"Loše misli" padaju na pamet samo nenormalno
Kanadski psiholog Stanley Ratman proveo je istraživanje o studentima koji su se smatrali "zdravim" po svim mjerama. Pokazalo se da je s vremena na vrijeme praktički svaki ispitanik imao misli o seksualnom nasilju, perverzijama, kao i bogohulne ideje, slike nasilja nad starim ljudima ili životinjama.
Ostale studije su pokazale da 50% svih ljudi barem jednom u životu ozbiljno razmišlja o samoubojstvu (Kessler, 2005)
Gdje su svi ti "normalni ljudi"? Uostalom, vjeruje se da negativne misli - to nije normalno! Ali svatko ih ima.
Anksioznost je nešto nenormalno!
Anksioznost je prirodni evolucijski mehanizam. Nestrpljivo očekivanje opasnosti (čak i tamo gdje ga nema), panika, koja se manifestirala u nenamjernim trenucima, više puta je spasila čovjeka u džunglama i pustinjama antike, puna prijetnji i opasnosti.
Zašto onda dio ljudi ima tendenciju da bude pretjerano zabrinut, ali dio ljudi ne? Američki psihoterapeut David Carbonell, opet, upućuje nas na evolucijsku psihologiju, tvrdeći da u svakom plemenu u interesu općeg preživljavanja trebaju biti prisutni i ljudi koji imaju povećan sklonost riziku i ljudi koji su pretjerano uznemirujući. Prvi tip ljudi podupirao je pleme u lovu i ratovima, gdje je bila potrebna beskompromisna hrabrost. Drugi tip je pomogao plemenu da preživi, anticipirajući prijetnju, sprječavajući nepotreban rizik.
Naravno, ne uvijek prekomjerna anksioznost dovodi do anksioznih poremećaja, iako može biti jedan od preduvjeta za pojavu ovog problema. Ali to nije nešto "abnormalno" i rijetko.
Prema statistikama, do 30% ljudi se suočava s poremećajima tjeskobe u proizvoljnom razdoblju života! 12 posto čovječanstva pati od specifičnih fobija, a 10 posto pati od socijalne anksioznosti, au SAD-u i Europi te brojke su još veće!
Depresija i druge bolesti
Statistika o depresiji u različitim zemljama je različita. Na primjer, u Japanu je postotak osoba koje su iskusile kroničnu potištenost 7%. A u Francuskoj - 21% (!). Oko 8% ljudi doživljava poremećaje prehrane - anoreksiju i bulimiju.
4 posto odraslih je podložno pozornosti. No, vjerujem da, zbog vrlo nejasnih kriterija za dijagnozu i sporove oko ove dijagnoze, ove brojke mogu biti podcijenjene. Čini mi se da, ako uzmemo u obzir suvremeni tempo života, zatim sa slabom koncentracijom pažnje, nekontroliranom motoričkom aktivnošću, impulzivnošću i stalnom žurbom, susrećemo mnogo više ljudi.
Stalna sreća - "normalno stanje čovjeka"
Normalna osoba, navodno, uvijek osjeća pozitivne emocije.
Ali ako pogledamo podatke koje sam gore citirala, ispada da je oko trećine svih ljudi (ali najvjerojatnije više) ikada patilo od onoga što se naziva "duševna bolest"!
Ako govorimo o odstupanjima ne u kliničkom, nego u domaćem kontekstu, može se naglasiti da gotovo sve ljude s vremena na vrijeme posjećuju nekontrolirane, iracionalne misli, “nerazumne” promjene raspoloženja, strahova i sumnji.
Mit je da "normalna" osoba nikada ne sumnja! Znate li što ljudi nikad ništa ne sumnjaju? To su oni koji su omotani eksplozivom i raznesu se u prepunim mjestima! Ovdje su uvijek uvjereni u sve i ne doživljavaju veliku agoniju izbora.
Tko se onda smatra "normalnim"? Ispada da su ili sve normalne ili sve abnormalne!
Kao što je psiholog Joseph Tsiarochchi rekao: "Psihički bolesni, nenormalni - to su samo riječi iz ljudskog jezika. Nitko se ne bi trebao smatrati bolesnim ili zdravim. Svi smo u istom ljudskom brodu."
Život je općenito teška stvar, kao što kaže britanski psihoterapeut Russ Harris: "Teško mi je itko ikada reći:" Previše lako živim, u mom životu nema dovoljno poteškoća! "
A Buddha je općenito rekao da je "cijelo postojanje prožeto patnjom."
Život je pun iskušenja, tragičnih događaja, stresa, tjeskobe, boli, starenja, smrti. I sve to prati sve ljude, bez obzira na njihov status, materijalnu dobrobit, zdravlje.
Duševna patnja je neizostavan dio našeg života, a ne sramna iznimka od pravila, a ne sramotno odstupanje.
Bol, tuga, potištenost - to je normalno!
I osoba uči kako se nositi s tom patnjom samo kada se više ne stidi sebe, teško se sakriti, tišina i potiskivanje.
Učili su nas gledati na to kao na "stvar koja ne bi trebala biti" u našem "normalnom svijetu". Ne prepoznajemo da ne odgovara slici “normalne osobe”, pokušavamo je na svaki način prisiliti da je izvučemo iz našeg uobičajenog postojanja.
Dakle, prema statistikama, polovica ili većina ljudi s mentalnim problemima ne traže pravovremenu pomoć: oni su sramotni zbog toga, boje se ili ne prepoznaju uopće, ili vjeruju da to nije za njih ("samo psiholozi pribjegavaju psihološkoj pomoći!").
Stoga, kada dođu neugodne emocije ili misli, ljudi ustraju u pokušaju da ih potisnu. Zaustavi osjećaj. Prestanite razmišljati. Sigurno je svatko od nas više puta bio savjetovan: "Ne bojte se!", "Samo nemojte razmišljati o tome!" Brad! Dokazano je da pokušaji suzbijanja emocija ili bacanja misli iz glave, paradoksalno, daju suprotan rezultat: neželjene emocije i misli postaju još veće.
Stoga je za mnoge ljude postalo normalno uzimati tablete za svaku prigodu: tjeskoba, tuga, iritacija nije normalno! To ne bi trebalo biti! No iz nekog razloga, broj osoba koje pate od mentalnih poremećaja raste istim tempom kao i razvoj farmaceutske industrije!
I želim dati još jedan citat Josepha Tsiarochchija:
“U zapadnoj kulturi uobičajeno je suzbijati loše emocije i usredotočiti se na dobre. Mnoge knjige o samorazvoju i popularnoj psihologiji tvrde da ako imate pozitivan stav prema svijetu, možete učiniti sve: zaradite milijune dolara, porazite rak i uklonite stres iz svog života.
Roditelji često govore dječacima da ne bi trebali „osjećati“ strah, nego djevojke da ne bi trebali „osjećati“ ljutnju. Odrasli se pretvaraju da je sve u njihovim životima savršeno. Iako, znamo da u stvari, mnogi ljudi imaju iznenađujuće visoku razinu depresije, tjeskobe i ljutnje.
Možda su riječi Henryja Toroa istinite: "većina ljudi provodi svoje živote u mirnom očaju." Suočeni smo s paradoksom: mi, kao društvo, već desetljećima pokušavamo biti sretniji, ali još uvijek nema dokaza da zapravo postajemo sretniji. "
~ Moj prijevod citata iz CBT praktičarskog vodiča za ACT
Citat samo na prvi pogled tmuran. Uopće nije da je sreća nemoguća. Ona jednostavno navodi činjenicu da praksa izbjegavanja (ili čak tabuiranja) negativnih emocija prihvaćenih u zapadnoj kulturi i pokušaja da se “misli pozitivno” ne opravdavaju sebe. Čini se da što više pokušavamo živjeti bez neugodnih emocija, stresa, negativnih iskustava, to postajemo nesretniji.
I, možda, vrijeme je za promjenu taktike, budući da ne djeluje? Možda je vrijeme da krenemo prema prepoznavanju neugodnih emocija, kao poštenom dijelu života? Sprijatelji se sa svojom tugom, tjeskobom, ljutnjom! Ne, uopće ih ne upuštati, nego im samo posvetiti pažnju, prestati ih poricati, uvjeriti se da ih "ne smijemo testirati". Samo ih naučite prihvatiti kao prirodna svojstva ljudske prirode, kao privremene pojave, kao prirodni fenomen unutarnjeg svijeta, bitan atribut života, koji prolazi kroz radost, uspjeh, i kroz tugu i patnju. Uzmi i pusti.
U zaključku, želim dati znatiželjnu bilješku o takozvanoj "šamanskoj bolesti". Ovo je primjer kako se pojam "norme" razlikuje u različitim kulturama.
Opsesivna glupost ili šamanska bolest?
Ovaj primjer je preuzet iz knjige E.A. Torchinova "Religije svijeta i iskustvo šireg svijeta".
U kulturama u kojima se razvija šamanizam postoji nešto poput "šamanske bolesti". Što je to? To je cijeli niz različitih simptoma: uporne glavobolje, tjeskobe, noćne more, slušne i vizualne halucinacije, s kojima se susreću neki članovi plemena.
Što bismo učinili s takvom osobom? Odmah će se liječiti, pokušavajući ukloniti bilo kakve simptome ove bolesti, izolirati "bolesnu" osobu od društva. No, za šamanske kulture, to nije problem koji zahtijeva hitno rješavanje, a ne bolest koja se "liječi". To je zalog čovjekove izabranosti, dokaz njegove buduće destinacije.
Onaj koji je suočen s "šamanskom bolešću" i postat će budući šaman. Najzanimljivije je to što svi ti neugodni simptomi nestaju nakon šamanske inicijacije. Ali u vrijeme inicijacije, oni su, naprotiv, uvelike pogoršani.
Doista, tijekom inicijacije, budući šaman tone u trans uz pomoć ritmičkih napjeva, ceremonija i psihoaktivnih tvari. On doživljava duboko transpersonalno iskustvo, koje ponekad može biti vrlo zastrašujuće. Mnogi preživjeli govore o nepoznatim, strašnim entitetima koji tresu tijelo šamana na komadiće, a zatim ga skupljaju.
No, nakon ceremonije, budući šaman, ulazeći u svoju ulogu, oslobađa se zastrašujućih simptoma. Osjeća nevjerojatno olakšanje, neku vrstu duhovne obnove. I to je mjesto gdje mu muke završavaju.
Zanimljivo je da, za razliku od zapadne kulture, halucinacije ne pokušavaju potisnuti, ugušiti "inhibirajuće" lijekove. Oni, naprotiv, pokušavaju maksimalno ojačati, uzeti za kraj tijekom ceremonije. U nastojanju da uroni osobu u samu bazu svojih skrivenih strahova i zabluda.
Ne pokušavam reći da je pristup liječenju shizofrenije, usvojen u našoj kulturi, svakako loš i pogrešan, te da su šamani zapravo u pravu. Samo sam htjela pokazati kako uvjetno i relativno može biti pojam "norme" i "odstupanja".
Ipak, dopustite mi da ovdje istaknem svoju pretpostavku o šamanskoj bolesti. Ako odbacimo sav misticizam, značenje svih tih ceremonija može biti sljedeće.
Moguće je da šaman nema nikakve magične sposobnosti (ja ih ne poričem, nego ih jednostavno stavim iza zagrada tih argumenata). Jednostavno, to je, u pravilu, prilično osjetljiva osoba koja ima vrlo blisku vezu sa svojim nesvjesnim. I u njemu su sve arhaične slike, slike demonskih i božanskih bitaka, pojmovi duhova i predaka da osoba, nakon što je postala čarolija, već prevede na plemena svojim sramotom, odmor.
Vrlo je vjerojatno da takva osoba u adolescentnom razdoblju može imati određene probleme, neshvatljive simptome (mentalne bolesti često se javljaju samo u „delikatnim“ ljudima). A kada je izabran za inicijaciju, podložan je, može se reći, izlaganju (praksi koja se koristi u mnogim psihoterapijskim metodama i da je osoba izložena subjektu svojih fobija) unutar tih rituala. I kroz katarzična iskustva, kroz susret sa svojim strahovima, šaman se oslobađa tih halucinacija.
Čak i ako se simptomi nastave, osobi je lakše prihvatiti ih, jer mu se ne kaže da je “bolestan” i “nenormalan”.
Što mislite o fenomenu šamanske bolesti? Bilo bi mi drago ako to podijelite u komentarima. Jako sam zainteresiran za raspravu o ovom pitanju.
