U članku ću najprije reći zašto je takva naizgled nesofisticirana vježba, kao što je promatranje senzacija za vrijeme disanja, radikalno promijenila živote i umove praktikanata.
Drugo, objasnit ću kako dobiti maksimalnu korist od meditacije, učinkovito integrirajući vještine svjesnosti u svakodnevni život.
Početkom ove godine objavio sam članak o tome zašto meditirati. Ako ga još niste pročitali, savjetovao bih vam da počnete s njim prije nego što pročitate ovaj članak, koji je njegov nastavak. Doista sam htjela napisati ovaj nastavak ranije. Ali nisam imao priliku.
Bio je vrlo opterećen svojim novim tečajem o napadima panike, upisu u magistraturu iz psihologije, a zatim je došao i dugo očekivani odmor.
Budući da je tema koju ću dotaknuti ozbiljna i temeljita, nisam htjela započeti ovaj materijal bez potrebnog stanja svijesti i unutarnjeg podešavanja za ovo.
Sada imam ovaj resurs. I spreman sam vam predstaviti drugi dio članka "Zašto meditirati".
Dopustite mi da vas podsjetim da praksa meditacije ili svijesti nije samo tehnika opuštanja. Općenito, to nije uvijek tehnika, već životna vještina koja nam pomaže živjeti ispunjeniji, sretniji život, prevladati poteškoće i, jezikom psihologije, proširiti "repertoar ponašanja" i povećati "psihološku fleksibilnost".
Mnogi ljudi odustaju od meditacije jer čekaju čudo, što se, naravno, ne događa. Čini im se da se život treba mijenjati sam po sebi, nakon što počnu meditirati nekoliko puta dnevno.
Neću reći da ta očekivanja nisu u potpunosti opravdana. Doista, s jedne strane jest.
40 minuta treninga na dan rada na vlaku prije sedam godina dramatično je promijenilo moj život. I doveli su ne samo do veće psihološke dobrobiti, o čemu stalno pišem na stranicama.
No, uključujući i činjenicu da više ne moram ići na bilo kakav posao na bilo kojem vlaku.
Od svih psihotehnika i tjelesnih praksi koje mi je poznato, praksa pozornosti ima najveću učinkovitost. Uz minimalno vrijeme i trud, maksimalni rezultat. 30 minuta dnevno - i nakon nekog vremena vi ste druga osoba, živite svjesnije i cjelovitije.
Teško je povjerovati, ali istinito. I nastavit ću govoriti zašto je to tako. Bez ikakve mistike i trikova, na prstima.
No, s druge strane, samo sjedenje na jednom mjestu sa zatvorenim očima nije uvijek dovoljno da se dobije neki opipljiv rezultat. Meditaciju i svijest treba integrirati u život, primjenjivati u životu, inače će od toga imati malu korist od akademskog znanja koje se ne može primijeniti u praksi. Takvo znanje jednostavno nije fiksno.
Osim toga, što se tiče meditacije, toliko je nijansi, bez razumijevanja i znanja o kojima će biti vrlo teško doći.
Zato postoje cijele organizacije koje uče ljude meditaciji. I učitelji meditacije poput mene imaju vlastiti kruh.
Zbog toga mnogi pridošlice odustaju od prakse bez dobivanja očekivanog rezultata.
Zbog toga mnogi ljudi zastaju u praksi meditacije.
Podijelit ću takve nijanse zbog kojih se to događa u ovom članku.
Meditacija razvija spremnost na susret s negativnim emocijama.
Već sam puno govorio o tome kako meditacija razvija prihvaćanje bilo kojeg iskustva: emocije, senzacije. Ali ovdje želim pogledati prihvaćanje s druge strane.
Jasno je da prihvaćanje olakšava iskustvo negativnog iskustva u sadašnjem trenutku, bol i patnju koja je puna života.
Ali osim toga, kada učimo prihvaćanje, imamo određenu spremnost da prihvatimo više stresa, više negativnih iskustava u budućnosti. I zato smo spremniji odlučiti o tome što se neće donijeti s niskim stupnjem usvajanja. Sada ću ti objasniti.
Zašto svi ljudi ne postižu uspjeh u životu?
Često sam se pitao zašto mnogi talentirani, inteligentni ljudi ne uspijevaju postići barem neki dojmljivi uspjeh u životu? Ne samo gotovinom. Ali uspjeh u odnosima. Organizirajte svoj život. Realizacije misije i tako dalje.
Zašto toliko ljudi preferira sumnjivu zonu udobnosti za dugoročnu sreću?
Kad sam bio vrlo mlad i glup, mislio sam da je sve to zbog mojih sposobnosti. Prirođena, stečena - nije važno.
Kao što je Lev Tolstoj napisao: "U mladosti još uvijek cijenite um, vjerujete u njega".
Tako mi se činilo da su neki ljudi talentirani, razvijeni intelekt, prirodni duh, moć volje, dok drugi ne.
I upravo na tom mjestu, navodno, leži granica između uspješnog i neuspješnog.
Ali sada mislim da su sposobnosti, iako važne, opcionalne.
Ta hipoteza potvrđuje popularnost poticajnih knjiga. Čovjeku nisu potrebne urođene sposobnosti. Samo treba početi glumiti.
Stoga mu treba netko tko će reći: "Možeš, prokletstvo!"
Jer u stvari svatko može.
Samo ne znam o tome.
Ali ne svi.
Zašto?
Zona "Neudobnost"
Odlučujući faktor je zloglasni strah koji je povezan s oslobađanjem njihove zone udobnosti.
- "Što ako ne uspijem?"
- "Što ako me počnu kritizirati?"
- "A ako ne mogu podnijeti novu odgovornost?"
Čovjeku se počinje činiti da će biti mirnije i lakše ako njegovo postojanje, čak i ako ga ne zadovoljava u potpunosti, ostane nepromijenjeno.
Stoga zonu udobnosti nazivam zona udobnosti (dis). Zato što je udobnost na ovom području samo iluzija.
Sve neće uspjeti pobjeći od stresa, od društvene kritike, od neuspjeha, od rizika, bez obzira na društvenu ulogu koju odaberete! Neugodne emocije, životne prepreke i prepreke - to je dio života!
I ako tome dodamo nezadovoljstvo povezano s neispunjenim željama, izgubljeno vrijeme, onda postaje jasno da u ovom području "utjeha" zapravo nije toliko utjeha.
To se može ilustrirati u području anksioznih poremećaja. Čovjek pokušava izbjeći susret sa strahom i tjeskobom. Ne pojavljuje se na javnim mjestima ili uopće ne izlazi iz kuće. Ali ta tjeskoba ne postaje manje, još uvijek pronalazi osobu, čak iu svojim udobnim kućnim zidovima. Anksioznost uvijek pronalazi razlog za svoju manifestaciju, jer je njezin uzrok često u vama, a ne izvana.
Ali gdje je meditacija?
I unatoč činjenici da redovita praksa svijesti povećava resurs za prihvaćanje. Kada sjedimo i meditiramo zatvorenim očima ili obavljamo neformalnu praksu dok hodamo, jedemo i higijenski postupci, pokušavamo prihvatiti sve unutarnje pojave: emocije, misli i osjećaje u tijelu.
Prihvaćanje je jednostavno dopustiti da ti fenomeni budu. Ne odupirući im se, ne pokušavajući ih ukloniti, bez obzira koliko su neugodni - s jedne strane, ali se ne upuštaju u njih, ne slijedeći "priče" koje um sabire - s druge strane.
S tom kvalitetom pažnje primjećujemo nekoliko važnih stvari.
- Sve emocije i osjećaji su privremeni. I nemir, i tjeskoba, i radost dolaze i odlaze
- Ako se ne uključite u negativne emocije, ako ih samo dopustite da budu, onda oni, u pravilu, idu brže i prestaju biti tako bolne. Patnja zbog patnje je smanjena.
- Ako se ne uključite u sve priče koje um stvara oko neugodnog osjećaja ili misli, tada se taj osjećaj i misao percipira kao praktično bezopasna unutarnja pojava, koja je također privremena.
A ako stalno razvijamo ne-osuđujuće, prihvaćanje percepcije unutarnjih fenomena u sadašnjem trenutku vremena, onda to čini jednu od najvažnijih životnih vještina - prihvaćanje, kao i spremnost na suočavanje s patnjom s otvorenim vizirom. Zašto je to tako važno, sada ću objasniti s primjerima.
Gdje je korisno?
Ovaj primjer iz mog života, pomalo ukrašen i pojednostavljen za jasnoću.
Uvijek sam bila vrlo stidljiva osoba. Zbog toga je mnogo patio u različitim životnim situacijama. Izbjegao je zanimljiva poznanstva, bojao se pregovora, nije znao kako inzistirati na svom ...
Radio sam u istoj tvrtki u logističkom odjelu. A moja plaća tamo neznatno ne odgovara iznosu koji je dogovoren na intervjuu. Bila je 10 posto manja od obećane.
Bio sam tako stidljiv i nesiguran u sebe da ni na koji način nisam mogao riješiti ovaj problem s mojim nadređenima, već samo tiho, pokorno radeći posao.
Tada sam počeo razmišljati. I nakon mjeseci redovite prakse praćenja neugodnih emocija, shvatio sam da ako uklonim sve priče s kojima um uokviruje moje emocije ("kako me gledaju", "što ako mi kažu nešto neugodno"), onda ću vidjeti da je moja stidljivost stvarnost je samo privremena emocija, kratka epizoda unutarnje nelagode.
Ako ne “slijedite” stidljivost, već je jednostavno “promatrate”, onda će se ispostaviti da je to samo određeni skup senzacija: pritisak u prsima, crvenilo lica, ubrzanje otkucaja srca, misli o neuspjehu, emocije nesigurnosti.
Sve se samo pojavljuje i nestaje iznutra. No, to me ne mora nužno spriječiti u postizanju željenog. Ti osjećaji nisu tako strašni i mogu se doživjeti.
Nakon prvih razreda meditacije moja stidljivost nije izgubljena.
(Ovo je uobičajena pogreška zbog koje ljudi prestaju meditirati. Misle da će se meditacijom neugodne emocije jednostavno odseliti. Ali sve se događa drugačije)
Upravo je izgubila razmjere, na koje sam se uplašila. Emocije kao što je sramežljivost, strah uvijek pokušavaju izgledati značajne u očima onoga koji ih doživljava.
Ali meditacija pomaže da se vidi njihova istinska suština, a to je da su sve to samo privremene emocije, unutarnje pojave koje dolaze i odlaze.
Meditacija pomaže odvojiti ovu emocionalnu suštinu od cjelokupne kontekstualne komponente (beskrajne priče o umu). Svjesnost je poput oštrice koja cijelu ukupnost osjećaja dijeli na odvojene misli, odvojene senzacije i pojedinačne emocije. Zbog toga smo manje "spojeni" s tim pričama uma i senzacija.
I onda sam izabrao. Odlučio sam da sam spreman dati mjesto ovoj neugodnosti kako bih dobio punu plaću. Također sam spreman prihvatiti da neću uspjeti.
Otišao sam u šefov ured, još uvijek stidljiv, zbunjen i nespretan. Ušao sam u ured zajedno s tim emocijama. Ali više nisam izbjegavao te osjećaje. Dopustio sam im da budu. Shvatio sam da je to privremena nelagodnost koju ću preživjeti.
Tražio sam povišicu plaće. Odbio sam. Ali bio sam spreman prihvatiti emocije vezane uz činjenicu da je susret s šefom bio neuspješan.
Ali osjećao sam se kao pobjednik. Shvatio sam da me ne uspijeva voditi glupa tjeskoba. Da sam jači od nje.
Uskoro sam napustio ovu tvrtku.
Ipak, to je bio nezaboravan događaj, nakon čega se moj život počeo dramatično mijenjati. Shvatio sam da moje emocije nisu objektivne prepreke za mene. Da me ništa ne drži dalje od napretka, postizanja svojih ciljeva i ostvarivanja mojih snova.
Vidio sam da sam spreman dati mjesto za svu tjeskobu, sve strahove, sve neizvjesnosti koje bi se mogle pojaviti usput, kako bih ostvario svoje vrijednosti.
Takav novi stav prema životu pomogao mi je da ga radikalno promijenim, da postignem nove razine discipline, osobnog uspjeha i postignuća.
I ovim primjerom pokušavam razbiti sljedeći mit da meditacija nužno čini ljude nezainteresiranim za uspjeh i karijeru. Povećavajući sposobnost prihvaćanja emocija, praksa pozornosti pomaže ljudima da se konačno počnu kretati.
Pomaže vidjeti da su barijere koje mnogi ispred njih podižu jednostavno krhki ekrani iza kojih šarlatan skriva i plaši ih zastrašujućim pričama, kao u poznatoj bajci.
Praksa pomaže da se prevladaju ove prepreke, da se iznese mjesto unutar svih tih emocija koje se pojavljuju iznutra radi nečeg većeg.
Zato su u arsenalu mnogih poznatih i uspješnih ljudi prisutni različiti psiho-praktični radovi, uključujući i meditaciju.
Meditacija razvija osjetljivost
Ponovno se vraćam na pitanje zašto sjedenje na jednom mjestu sa zatvorenim očima i promatranjem određene točke, bez obzira na to diše li, osjećaji u tijelu, ili prostor uma, mogu tako dramatično promijeniti život.
I opet odgovaram.
Kada sjedimo u tišini (premda tišina nije potrebna), pažljivo promišljajući što se događa unutra (što također nije potrebno - možete promatrati što se događa vani, ali ja to još neću komplicirati), razvijamo osjetljivost na te stvari.
Nemoguće je razviti osjetljivost na glazbu bez pažljivog slušanja glazbenih djela.
Neće biti moguće razviti pažnju na boje, grafičku kompoziciju, bez obzira na slike velikih umjetnika.
Isto tako, ne može se razviti osjetljivost na unutarnji svijet bez slušanja, bez istraživanja.
U našem svakodnevnom životu, posvećujemo vrlo malo pozornosti promatranju onoga što se događa unutra. Jednostavno ignoriramo dio signala, jer smo zauzeti nečim drugim. A na činjenici da naša barijera osjetljivosti prolazi, mi radije automatski reagiramo nego istražujemo.
Bila je bol - tražimo razlog da ga se brže riješimo. Bilo je dosade - pokušavamo to brže riješiti.
Ali meditacija nas uči da osjećamo naša stanja, uključujući ona koja obično ne primjećujemo i svjesno biramo kako ćemo reagirati na njih, a ne slijepo ih slijediti na stroju.
Koja je osjetljivost meditacija?
Osjetljivost tijela
Općenito, ljudi se loše osjećaju. To je uzrok, na primjer, izgaranje na poslu, opći stres, loše navike. Osoba ne osjeća unutarnje signale stresa i ne može prestati dok se ne pojave njegovi očiti simptomi: depresija, tjeskoba, nesanica, nezadovoljstvo životom.
Američki psihoterapeut Edmund Born općenito prikazuje "neosjetljivost na tijelo" kao jedan od uzroka napada panike!
To je stvarno pošast modernog društva. Zaboravljamo na naše tijelo, na njegove potrebe i vozimo ga poput omraženog konja.
Ali meditacija uči biti s tijelom, voljeti tijelo, slušati tijelo.
Budući da se tijekom meditacije bavimo samo onim što slušamo unutar onoga što se događa, uključujući i naše tijelo.
Primjerice, promatramo suptilne osjećaje koji nastaju zbog disanja u trbuhu ili čak u nosnicama. Nemoguće je nazvati te osjećaje intenzivnim, tijekom meditacije ponekad moraju doslovno "slušati".
I to je ono što našu svijest čini mnogo osjetljivijom na signale našeg tijela. Uočavajući suptilne osjećaje pri disanju, počinjemo sve primijetiti!
Na primjer, simptomi predstojećeg stresa.
Ili napetost u tijelu (postoje ljudi čije je tijelo kronično napeto i ne mogu ništa učiniti po tom pitanju).
Ili promjene u držanju ili hodu, također povezane sa stresom.
I, nakon što smo ih osjetili, možemo poduzeti preventivne mjere.
Na primjer, vrijeme za odlazak na odmor.
Ili promijenite tempo rada pri približavanju simptomima "izgaranja".
Opustite napete dijelove tijela, plivajte u bazenu, idite na jogu, u kadu.
Ispravite držanje, usporite hod.
Jedite sporije i pažljivije. I tako dalje.
Kroz meditaciju, kao iskusni i pažljivi vozač, počinjemo osjetljiv osjećaj našeg “automobila”, brinući se o njemu, što povećava njegovu učinkovitost i “život”.
(Ali to ne treba brkati s hipohondrijom, na primjer. S situacijom kad osoba stalno zabrinuto "sluša" svoje tijelo, tumačeći svaki bezazleni simptom kao ugrožavajuće zdravlje. "Zdrava" osjetljivost na tijelo je druga. i ljubav prema sebi, a ne tjeskoba.)
Kao objašnjenje ove odredbe, opet bih htio dati primjer iz mog života, koji sam više puta naveo na svojoj internetskoj stranici, ali ne bi bilo suvišno ponovno ga prisjetiti.
Zašto meditacija pomaže prestati loše navike
Uvijek sam shvatio da je alkohol štetan. Ali to mi znanje nije pomoglo da se rastanem s kroničnim pijanstvom. Popio sam i nisam mogao stati. Isto vrijedi i za pušenje.
Ali zahvaljujući stalnoj meditaciji, počela sam vrlo jasno osjećati koliko konzumacija alkohola i pušenja imaju negativan učinak na moje tijelo. Ranije sam to osjećao, ali ne tako jasno.
Kao da sam čula kako mi tijelo govori: "Molim te, stani, stani!"
S druge strane, povećala se moja osjetljivost na trezvenost. Kad sam počela redovito vježbati, provodila večeri u trezvenosti, osjećala sam se mnogo suptilnije od svih "bonusa" ove države. Činilo se da moje tijelo kaže: "hvala, ovo je ono što mi treba!"
Upravo mi je ovaj otežani instinkt pomogao da se odreknem loših navika.
Ovo je samo jedan primjer.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Что это дает?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
И да, и нет.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
